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送王紫诠使君观察川南兼以为寿

明 · 陈恭尹
箕尾出东隅,牛斗在其侧。
如何分野内,燕越殊南北。
与君隔万里,衰晚始相识。
鸿飞与虬潜,事异中心得。
君才具匡济,少小富学殖。
方壮已为郎,纂修曾借职。
雍容著作场,出入东西掖。
禄养逮高年,公馀事登陟。
家近盘山阳,子春有遗洫。
青鞋结两耳,健足生八翼。
一线天门开,三潭龙雾黑。
长啸踏烟萝,高吟呵鬼蜮。
虎穴亦偶眠,僧厨频寄食。
越险倍骁腾,耽奇忘偪仄。
细写北岳真,传之子卿墨。
九重有眷命,五马来南国。
始至合江楼,溪山似能忆。
丰鳄涤胸怀,罗浮在封域。
时当废弛后,万绪纷如织。
公事有期程,案牍常充塞。
然膏继落晷,伏枕思嘉则。
频年滋汗漫,一旦皆修饰。
驱车四百峰,聊以适吾适。
维时建子月,落木飞淅沥。
野烧断复明,溪声浅犹激。
南中冬向暖,雪下俄盈尺。
煮茗斫层冰,题诗坐孤石。
韵窄语有神,杯寒酒无力。
夜宿就禅衣,朝行共山屐。
兹山信奇秘,抱朴初来宅。
近揖鲍使君,远招浮丘伯。
三十二代仙,并注长生籍。
家老野人黄,孙子真人白。
相示有新铭,至理符玄易。
遂造飞云巅,夜半光赫赫。
初日上空蒙,重昏顿昭晰。
建亭名子日,用示丹砂的。
至后一阳生,夜气中宵觌。
大道本目前,世人自沉溺。
真机一似握,百感无不寂。
坦步任穷通,直心以行德。
见义勇于为,与民共休息。
宏才旋气化,远略销奸慝。
干旌孑四郊,羔裘丝五緎。
湖桥时命舫,郡阁频留客。
风流古有人,文采今谁敌。
席门寄穷巷,往往劳熊轼。
唱和靡不同,篇章渐盈百。
吾生丘壑志,赖以遣晨夕。
内顾何所长,诸郎谬求益。
去岁雨为灾,及秋更其剧。
野吏古亭西,书斋寸苔积。
一跌出不虞,右股几成躄。
师资谅非据,造物来深责。
卧疾十馀旬,至今犹怵惕。
送君川之南,远想萦肝膈。
洞庭四际天,巫峡双悬壁。
扁舟溯浩渺,百丈行荆棘。
白帝古高城,竹王旧疆域。
仍当度泸水,葛相曾于役。
使节此经临,所向皆名迹。
边陲况少事,行迈多馀隙。
妙笔发幽妍,闲心恣摹画。
文章自千古,物色增高格。
西蜀宦游人,杜陆为巨擘。
花溪与剑南,鼎足看今昔。
弱冠事远游,中岁聊停策。
河汉一沿洄,衡庐常艺植。
裹足太行西,北睇徒踧踖。
峨嵋心所往,拟得同探索。
药石更精奇,仙灵留采摘。
兔丝下有苓,乌头小为荝。
绝壑长空青,方流饶水碧。
老态未龙钟,馀生况鸡肋。
去志乃勃然,儿曹阻行色。
今晨届弧矢,几日移旌戟。
四座称万年,下民歌九罭。
语别在须臾,重期莫能测。
各为南北人,复作东西隔。
人生感知己,握手殊悯默。
何以赠仁言,高明尚柔克。

译文

箕星和尾星从东方升起,牛星和斗星在它们旁边。为何在这划分的星野之内,燕地和越地却有南北的差异。与你相隔万里之远,我在衰暮之年才与你相识。鸿鸟高飞与虬龙潜渊,事情不同但心中的感受却相同。你的才华具备匡时济世的能力,从小就富有学识。正当壮年就成为郎官,曾借职参与编纂修撰。在著作的场所举止从容,出入于皇宫的东西掖门。以俸禄供养高年的父母,公事之余还进行登山游览。家靠近盘山之阳,子春有遗留的沟渠。穿着青鞋,双耳灵活,健足如生出八只翅膀。天门一线打开,三潭龙雾漆黑。长声呼啸踏在烟萝之上,高声吟唱呵退鬼怪。偶尔在虎穴中睡觉,常常到僧厨中寄食。历经艰险更加勇猛奔腾,沉迷奇景而忘记处境的狭窄。仔细描绘北岳的真容,传给子卿的笔墨。九重天子有眷念的命令,五匹马来到南方之国。刚到合江楼,那溪山似乎还记得。洗去丰鳄带来的污浊,罗浮山在其管辖区域。当时正处于废弛之后,各种事务纷繁如织。公事有期限和行程,公文案牍常常充满。燃灯继续利用夜晚的时光,卧床思考美好的法则。多年来放纵不羁,一旦都得以修饰。驱车在四百峰之间,姑且以此来使自己愉悦。正值建子月,落叶纷纷飘落淅淅沥沥。野火烧断又复明,溪声浅处仍在激荡。南方的冬天比较温暖,下雪不久就积了一尺厚。煮茶砍开层层冰层,坐在孤石上题诗。韵律狭窄但语句有神韵,酒杯寒冷而酒力不足。夜晚住宿穿着禅衣,早晨行走共同穿着山屐。这座山确实奇秘,抱朴子当初来此居住。近处迎接鲍使君,远处招引浮丘伯。三十二代仙人,都在长生的名册上。家中有老人黄,孙子是真人白。给我看新的铭文,至理符合玄妙的《易经》。于是登上飞云巅,半夜光芒赫赫。初升的太阳上空蒙,浓重的昏暗顿时清晰。建造亭子名叫子日,用以显示丹砂的准确。冬至后一阳初生,夜晚的气息在半夜可以看见。大道原本就在眼前,世人却自己沉溺其中。真正的机巧似乎握在手中,各种感触都变得寂静。坦然行走任凭穷困或通达,正直的心地施行德行。见到正义勇于去做,与百姓共同休养生息。宏大的才能随即转化为气运,远大的谋略消除奸恶。旌旗在四郊飘扬,羔裘上有五缕丝线。湖桥时常乘坐舫船,郡阁频繁接待客人。风流自古就有,文采如今谁能匹敌。在简陋的门巷中寄身,常常劳烦使者的车驾。相互唱和没有不同,篇章渐渐积累到一百多篇。我的志向在于山水丘壑,依靠这些来打发早晨和夜晚。向内看自己有什么长处,几个儿子错误地追求益处。去年雨水成灾,到了秋天更加严重。在古亭西边的野吏,书斋中寸苔堆积。一次失足出于意外,右股几乎成为跛足。老师的资质本就不足,是上天来深深责备。卧病十多天,至今仍然心有余悸。送你到川之南,遥远的思念萦绕在肝肠之间。洞庭湖四周与天相接,巫峡两岸高悬峭壁。乘坐小船溯流而上在浩渺之中,在百丈深的水中行走于荆棘之中。白帝城是古老的高城,竹王是旧时的疆域。还要渡过泸水,诸葛亮曾经在此服役。使节在此经过,所到之处都是名胜古迹。边陲的情况较少战事,行走之中有很多空闲时间。巧妙的笔端写出幽深美丽的景色,闲适的心情尽情地描摹绘画。文章自能流传千古,景物增添高尚的格调。西蜀的宦游之人,杜甫和陆游是杰出的代表。花溪与剑南,在今昔之间鼎足而立。二十岁开始远游,中年暂且停止策杖。在银河中徘徊,在衡山庐山常常种植。止步于太行山以西,向北眺望只是局促不安。峨眉山是心中向往之地,打算一同去探索。药物更加精奇,神仙留下的物品可以采摘。兔丝下面有茯苓,乌头虽小却是药材。绝壑上空一片青色,水流饶有碧色。老态尚未龙钟,余生如同鸡肋。离去的志向突然变得强烈,孩子们阻止我的行色。今天早晨到了弧矢,几天之后就要移动旌旗。四座之人称寿万年,百姓歌唱九罭之诗。言语分别在片刻之间,再次相聚难以预测。各自成为南北之人,又要东西相隔。人生能感知己之人,握手时心中充满怜悯和沉默。用什么来赠送你有益的话呢,品德高尚的人应当以柔和来克制刚强。

注释

箕尾(jī wěi)
箕星和尾星,古代认为它们的分野在燕地。
牛斗(niú dǒu)
牛星和斗星,其分野在越地。
雍容(yōng róng)
形容举止文雅大方,举止从容不迫。这里指在著作场所以及宫廷中举止得体。
纂修(zuǎn xiū)
编纂修撰,指参与书籍的编辑和撰写工作。
青鞋(qīng xié)
青色的鞋子,常指代悠闲的生活和出游。
北岳(běi yuè)
指恒山,五岳之一,在古代文化中具有重要地位。
九重(jiǔ chóng)
指宫廷,古代以九重天代指天子所在的地方。
建子(jiàn zǐ)
农历十一月,古代以十二地支纪月,建子为十一月。
裹足(guǒ zú)
缠住脚,比喻有所顾虑而止步不前。这里指在太行山西侧停留。
兔丝(tù sī)
菟丝子,一种草本植物,常生长在其他植物上。在诗中可能寓意着依附或关联。
乌头(wū tóu)
一种中药材,这里可能借指药物或药用植物。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的意象,如‘箕尾’‘牛斗’‘鸿鹄’‘虬龙’等,营造出宏大而神秘的意境。通过描写诗人与友人的分别以及友人的经历,表达了对友人的深厚情谊和对其才华的赞赏。情感表达真挚而深沉,既有对友人的牵挂与祝福,也有自己人生的感慨。在主题思想上,既有对自然山水的描绘,如‘野烧断复明,溪声浅犹激’,展现了南方的独特景色,又有对人生哲理的思考,如‘大道本目前,世人自沉溺’。同时,诗中还穿插了对历史典故的引用,如‘葛相曾于役’等,增加了诗歌的文化底蕴。

速览

《送王紫诠使君观察川南兼以为寿》是明代诗人陈恭尹的作品,主题为送别、写景、抒情、哲理。箕尾出东隅,牛斗在其侧。 如何分野内,燕越殊南北。 与君隔万里,衰晚始相识。 鸿飞与虬潜,事异中心得。 君才具匡济,少…

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