次朱汉源留别韵送之归吴下
人言双车轮,可以生四角。
人言方寸内,可以起五岳。
丈夫未得志,文采从驳荦。
往往见轗轲,行行自吟踔。
纵穷阿井胶,莫止黄河浊。
之子骐骥姿,望古振高躅。
六辔既如丝,千里岂云邈。
南来溟海上,为日不数数。
言寻朱明天,丹砂师抱朴。
著论等逍遥,儒墨供剽剥。
况复富于年,足用竟其学。
胜赏每登临,大雅相磨琢。
彼此互唱酬,古今屡扬搉。
如何欢会地,告别殊刺龊。
离舟系叶儿,归马歌皇驳。
犹馀柏叶酒,初度春王朔。
九州虽比邻,中心能不懪。
岭路雪岧峣,江涛时萦灂。
既抱连城珍,会待成风斫。
力田必有秋,至道不盈握。
勉矣树令名,天休日滋渥。
人言方寸内,可以起五岳。
丈夫未得志,文采从驳荦。
往往见轗轲,行行自吟踔。
纵穷阿井胶,莫止黄河浊。
之子骐骥姿,望古振高躅。
六辔既如丝,千里岂云邈。
南来溟海上,为日不数数。
言寻朱明天,丹砂师抱朴。
著论等逍遥,儒墨供剽剥。
况复富于年,足用竟其学。
胜赏每登临,大雅相磨琢。
彼此互唱酬,古今屡扬搉。
如何欢会地,告别殊刺龊。
离舟系叶儿,归马歌皇驳。
犹馀柏叶酒,初度春王朔。
九州虽比邻,中心能不懪。
岭路雪岧峣,江涛时萦灂。
既抱连城珍,会待成风斫。
力田必有秋,至道不盈握。
勉矣树令名,天休日滋渥。
译文
人们说双轮的车,可以生出四角。人们说方寸的内心,可以涌起五岳。大丈夫尚未得志时,文采显得驳杂。常常遭遇坎坷,行走时自我吟哦。即使穷尽阿井的胶,也不能止住黄河的浑浊。这位朋友有骐骥般的姿质,望古追昔,振起高远的足迹。六条缰绳像丝一样柔顺,千里之行岂会遥远。从南方的溟海而来,在这里停留的时间不长。说要寻找朱明之地,向抱朴的仙人学习炼丹。著书立说如同《逍遥游》,儒墨之学供他辨析。更何况还年富力强,足以用尽他的学问。美好的赏心乐事常常登临,以高雅的情趣相互切磋。彼此互相酬唱,古今多次研讨。为何在这欢乐聚会的地方,分别时却如此局促不安。离别的船只系着树叶,归乡的马在歌唱着杂色的毛。还有柏叶酒,正值新年初度。九州虽然像邻居一样近,心中怎能不忧愁。岭路积雪高峻,江涛时常萦绕。既怀有连城的珍宝,会等待时机成就大器。努力耕种必有收获,至高的道理不在紧握之中。努力树立美名,上天的恩赐会日益丰厚。
注释
- 轗轲(kǎn kě)
- 指道路不平,比喻不得志,遭遇挫折。出自《汉书·扬雄传下》:‘当途者升青云,失路者委沟渠,旦握权则为卿相,夕失势则为匹夫,譬若江湖之雀,勃解之鸟,乘雁集不为之多,双凫飞不为之少,昔攀龙附凤,叹季伦之受祸,今挂网罹罘,悲贾生之不辰,彼荆轲之劓鼻,彼屈子之怀沙,彼马迁之受刑,彼贾大夫之刖足,非一世而也,盖乃遭遇其时者然也,虽其身陷囹圄,何足伤哉!且人欲舐锋而吮刃,则圣朝必不照其心,人欲死节以成名,则圣朝必不录其迹,何者?直钩而钓,天下非之,独鳝鱼见信,以其不可见,故《礼》有‘隐讳’,《易》有‘括囊’。’
- 踔(chuō)
- 跳跃,超越。这里形容人在困境中自我激励、超越的状态。
- 阿井胶
- 阿井之胶,即阿胶,因产于古东阿(今山东阳谷县阿城镇)而得名,是一种名贵的中药材,常用来比喻珍贵之物或难以达到的境界。
- 朱明
- 古代神话中的南方之神,这里可能指代南方的某个地方或与南方相关的事物。
- 岧峣(tiáo yáo)
- 形容山高而陡峻的样子。
赏析
此诗在文学手法上运用了夸张的手法,如‘人言双车轮,可以生四角。人言方寸内,可以起五岳’,通过夸张突出了人的内心和能力的强大,给人以强烈的视觉冲击和情感共鸣。情感表达上,既有对朋友未得志的同情,如‘丈夫未得志,文采从驳荦。往往见轗轲,行行自吟踔’,又有对朋友才能的赞美,如‘之子骐骥姿,望古振高躅’。意境营造上,描绘了岭路积雪、江涛萦灂等景象,营造出一种离别时的苍凉与不舍之感。主题思想上,表达了对朋友的鼓励和祝福,希望朋友能在困境中坚守,最终成就一番事业,如‘勉矣树令名,天休日滋渥’。
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《次朱汉源留别韵送之归吴下》是明代诗人陈恭尹的作品,主题为离别、励志、夸张、写景。人言双车轮,可以生四角。 人言方寸内,可以起五岳。 丈夫未得志,文采从驳荦。 往往见轗轲,行行自吟踔。 纵穷阿井胶,莫…
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