送岑霍山之吴门
何期更作远行身,已自甘心就隐沦。
三楚旧游他夕梦,大江东去白头人。
休耽杵臼依皋庑,好办鱼竿上富春。
君善题诗无奈懒,归装须许百篇新。
三楚旧游他夕梦,大江东去白头人。
休耽杵臼依皋庑,好办鱼竿上富春。
君善题诗无奈懒,归装须许百篇新。
译文
哪里料到又要开始远行的旅程呢,自己已经心甘情愿地选择了隐居。在楚地的旧游之地常常在夜晚的梦中浮现,大江向东流去,而我已是白发苍苍的人。不要沉迷于在郊外的茅屋中从事舂米之类的劳作,最好是拿着鱼竿去富春江畔。你擅长写诗却无奈太懒,回去的行囊中一定要允许有一百篇新的诗作。
注释
- 三楚(sān chǔ)
- 战国楚地疆域广阔,秦汉时分为西楚、东楚、南楚,后用三楚泛指长江中游以南、今湖南湖北一带地区。
- 杵臼(chǔ jiù)
- 杵和臼,舂米的工具。在古代,常借指从事贱役。这里可能是用杵臼指代在郊外从事劳作。
- 皋庑(gāo wǔ)
- 皋,水边的高地;庑,堂下周围的走廊。皋庑指郊外的茅屋。
- 富春江(Fù chūn jiāng)
- 钱塘江中游河段的别称,因流经富春县而得名。这里借富春江指代宁静美好的隐居之地。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比和联想的手法。通过‘已自甘心就隐沦’与‘更作远行身’的对比,突出了人生的无常。‘三楚旧游他夕梦’则是通过联想,将过去的游历与现实的远行联系起来,营造出一种悠远的意境。情感表达上,既有对隐居生活的向往,又有对远行的无奈。意境营造上,‘大江东流’的景象与白发苍苍的诗人形象相互映衬,给人以深沉的感慨。主题思想上,表达了诗人对人生的思考和对未来的期待,既有对隐居生活的追求,又有对现实的无奈和对未来的希望。
速览
《送岑霍山之吴门》是明代诗人陈恭尹的作品,主题为写景、抒情、叙事、送别。何期更作远行身,已自甘心就隐沦。 三楚旧游他夕梦,大江东去白头人。 休耽杵臼依皋庑,好办鱼竿上富春。 君善题诗无奈懒,…
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