送孔樵岚入都 其二

译文

西北方向遭受饥荒，东南地区却拿着武器。这些百姓究竟有什么罪过，上天难道不是在虐待他们吗？在野外嗷嗷叫的鸿雁，常常有人相互吞食。还听说有受冻挨饿剩下的人，免不了有很多追求索取。难道没有有爱心的人吗，只能对此长叹。你怀有经世济民的才能，慷慨大方且足智多谋。虽然说处于下位，但自我期待并不低。漫长的路途有八千里，是你亲眼所见亲耳所闻的。用什么来献给朝廷呢，百姓们期望着恩泽。

注释

荷戈戟（hè gē jǐ）

拿着兵器。荷，背负，扛着；戈戟，两种兵器，泛指武器。

嗷嗷（áo áo）

哀鸣声，形容鸿雁的叫声，也常用来比喻饥民的呼喊声。

冻馁（dòng něi）

受冻挨饿。冻，寒冷；馁，饥饿。

彤庭（tóng tíng）

宫廷。彤，红色，古代宫廷多以红色装饰，故用彤庭指代宫廷。

赏析

在这首诗中，作者通过对比西北的饥荒和东南的持械，展现了社会的巨大反差，深刻地反映了当时的社会现实，表达了对百姓苦难的同情和对上天不公的质疑，同时也对有才能的人寄予了期望，希望他们能为百姓带来福祉。从文学手法上看，运用了对比的手法，突出了社会的不平等；情感表达上，充满了对百姓的怜悯和对世道的担忧；意境营造上，描绘了一幅饥荒、战乱、人们相互吞食的悲惨画面，营造出压抑、沉重的氛围；主题思想上，以百姓的苦难为出发点，探讨了社会的治理和人性的关怀等问题。

速览

《送孔樵岚入都 其二》是明代诗人陈恭尹的作品，主题为写实、同情百姓、忧国忧民、对比手法。西北方阻饥，东南荷戈戟。 斯民独何辜，上天无乃虐。 嗷嗷鸿在野，往往人相食。 犹闻冻馁馀，未免多求索。 岂无有心人，付…