南陈北李
南京有一陈，太学无弃人。
北京有一李，太学多端士。
李先生，讲《五经》，公侯环坐听《鹿鸣》。
桥门荷校辱非刑，诸生举幢呼阙廷，会昌上奏太后惊。
陈先生，考绩至，手书《四箴》返金币，招之不住守吾志。
危哉履虎幸不噬，两贤道同命则异。
君不见西市将杀薛夫子，灶下老仆哭不止。
北京有一李，太学多端士。
李先生，讲《五经》，公侯环坐听《鹿鸣》。
桥门荷校辱非刑，诸生举幢呼阙廷，会昌上奏太后惊。
陈先生，考绩至，手书《四箴》返金币，招之不住守吾志。
危哉履虎幸不噬，两贤道同命则异。
君不见西市将杀薛夫子，灶下老仆哭不止。
译文
在南京有一位陈先生，太学里没有被遗弃的人才。在北京有一位李先生，太学里有很多正直的士人。李先生讲授《五经》，公侯们环绕着坐着聆听《鹿鸣》之乐。在桥门却遭受枷锁之辱，遭受非刑，众多学生举起旗帜呼喊到朝廷，会昌年间上奏后太后震惊。陈先生，考核政绩到来，亲手书写《四箴》并退还金币，邀请他他也不留下坚守自己的志向。危险啊，踩在老虎背上却幸好没有被咬伤，两位贤人的道路相同但命运却不同。你没看见在西市将要杀害薛夫子的时候，灶下的老仆哭泣不止。
注释
- 太学
- 古代的最高学府，设在京城。
- 《五经》
- 儒家的五部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
- 《鹿鸣》
- 《诗经》中的一篇，古代宴饮时所奏的乐章，这里借指李先生讲学时的庄重氛围。
- 荷校
- 背负枷锁，是一种刑罚的表现。
- 阙廷
- 宫廷、朝廷，这里指学生们向朝廷呼喊申诉的地方。
- 会昌
- 唐武宗的年号，这里可能是指特定的事件发生在会昌年间。
- 《四箴》
- 可能是陈先生所写的四篇箴言，具体内容不详，但体现了他的思想和品德。
- 西市
- 古代处决犯人的地方，这里可能是指薛夫子将被处死的地点。
赏析
这首诗从不同角度描绘了两位先生的形象和遭遇。在写作手法上，通过对比南京陈先生和北京李先生的情况，突出了他们的不同境遇，如‘南京有一陈，太学无弃人。北京有一李，太学多端士’。情感表达上，既有对李先生遭受非刑的同情，如‘桥门荷校辱非刑，诸生举幢呼阙廷’，也有对陈先生坚守志向的赞赏，如‘手书《四箴》返金币，招之不住守吾志’。意境营造上，展现了当时的社会环境和人物所处的情境，让读者能感受到那种复杂的氛围。主题上，可能是在感慨不同人的命运差异以及在特定环境下的坚守与无奈。
速览
《南陈北李》是明代诗人尤侗的作品，主题为叙事、感慨命运、对比、描写人物。南京有一陈，太学无弃人。 北京有一李，太学多端士。 李先生，讲《五经》，公侯环坐听《鹿鸣》。 桥门荷校辱非刑，诸生举幢…
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