西江月 桂花

译文

王母娘娘将桂花凝聚成金色的粟粒，天妃把桂花撒得像满天的天花。王孙在山里大摆仪仗，不许兰花自称王者。吩咐吴刚不要砍伐桂花，因为偷香的有个蛤蟆。我自己已经坐在广寒宫中，仰头呼唤嫦娥飞下。在月下早早卸去云翘，在灯前迟迟睡去罗帐。今晚还是个女孩儿，明天就会成为娘子。小婢女偷偷翻动翠被，新郎初次尝试蛾眉。最可爱的是妆扮完毕见人时，大家都说一声恭喜。燕子不飞回绣户，画帘空锁住斜阳。春风把梦吹到池塘，芳草对着人感到惆怅。杨柳挂上愁绪百丈，杜鹃啼出泪水千行。傍晚特意倚着纱窗，询问落花是否安好。意气纷纷如同斗蚁，功名恋恋好似游蜂。道人敲响五更的钟声，惊醒了十年的噩梦。心事一半消散在秋雨里，鬓发难以系住春风。从古至今夕阳红，牛背上笛声三弄。蚕丛开辟的道路，虎圈很快修好。采桑的秦女自然风流，却学着下车救助的冯妇。沐浴完毕如同得子，缫成丝便可封侯。彩丝束缚挂在钗头，靠近盘龙想要争斗。在牧野放置小菜，太牢从田家兴起。樊迟在老圃中大开仪仗，演出伯牛和司马。进入瓮中不必担忧恐惧，挥鞭却喜得势。儿童牵着线欢笑喧哗，唱着夕阳下来了。听说枯鱼想要哭泣，为何化鹤归来。霓裳玉佩自有清辉，进入店铺终究惭愧形秽。北海已经变成柘树，南山几次看见高飞。鲲鹏的变化是对还是错，姑且作逍遥游戏。齐女一朝怨恨而死，王孙再世嬉戏游玩。三声哀叫断肠在秋天，却恨当年没有开口。跳跃不担忧螳臂当车，沸羹早预示着羊头。从来戴着蝉冕拜通侯，问是否是沐猴而冠。书带草生长在笔冢，墨池中的人在芦中。白头翁变成黑头公，夜夜飞花进入梦中。画荻教导成孺子，编蒲学习接近儒宗。雁行衔着向江东而去，写出锦书珍重。金色的颗粒千头如火树，玉荷四面映照霜花。书生将其藏在袖中对着窗纱，长久陪伴红衣不夜。心事任凭他人剖析，风光还需费心遮掩。美人对着影子暗自嗟叹。决心为郎君吹奏完毕。种自玄都道士，载从渡口渔翁。小儿偷偷出了碧云宫，片刻间帆樯飞动。芦苇好像来到江上，竹枝仿佛泛在图中。桃根桃叶划船唱歌一同前行，两桨在春风中吹送。妾比芙蓉懂得话语，郎如碧藕多有思念。个人憔悴倒悬时，知道你无心怜惜我。这里空洞没有其他事物，却依然崛起如往昔般孤支。头发散乱穿着粗服相貌如此，未必像六郎那样相似。

注释

金母

西王母，神话中的女神。

天妃

妈祖，民间信仰中的海神。

王孙

贵族子弟，此处可能指桂花生长在山中，如同贵族般高贵。

吴刚

神话中住在月亮上砍桂花树的仙人。

虾蟆

蟾蜍，传说中月宫中的动物，这里可能指偷食桂花的生物。

素娥

嫦娥，神话中住在月宫的仙女。

玄都

道家所称的仙境，这里可能指种植桂花的地方。

伯牛

孔子的弟子冉耕，字伯牛，此处可能是借用其名字来表示一种情境。

司马

古代官职名，这里可能是一种象征，与前面的‘伯牛’一起构成特定的场景。

赏析

这首《西江月·桂花》运用了丰富的写作手法，营造出独特的意境。从写作手法来看，多处运用了拟人手法，如‘王母团成金粟，天妃散乱天花’，将桂花赋予了神奇的色彩，仿佛是王母和天妃的杰作，增添了神秘的氛围。‘王孙山里大排衙，不许兰称王者’则通过拟人化的描写，展现出桂花的高贵与威严。情感表达上，既有对桂花的赞美之情，如‘金颗千头火树，玉荷四照霜花。书生怀袖向窗纱。长伴红衣不夜’，描绘出桂花的美丽与珍贵，让人喜爱不已；同时也有一些淡淡的哀愁，如‘春风吹梦到池塘。芳草对人惆怅’等句，营造出一种忧伤的氛围。意境营造方面，整首词描绘了一个奇幻、神秘且带有一丝哀愁的世界，将桂花置于各种奇妙的情境中，如与王母、天妃、嫦娥等神话人物相关联，又有夕阳、池塘、芳草等自然景物相伴，构成了一幅丰富多彩的画面。主题思想上，可能是通过对桂花的描写，表达对自然之美的赞美，以及对人生变幻、世事无常的感慨。

速览

《西江月 桂花》是明代诗人尤侗的作品，主题为咏物、神话、抒情、意境营造。金母团成金粟，天妃散乱天花。 王孙山里大排衙。 不许兰称王者。 分付吴刚休斫，偷香有个虾蟆。 此身已坐广寒家。 仰叫素…