将至京师寄当事诸老

译文

柴门之外秋色萧瑟，草儿随风萧萧作响，幕府之中突然传来征召的简帖。怎敢在烟霞美景中坚守自己的孤傲与洒脱，却因长久贪恋农耕与凿井之乐而逍遥自在。杨彪患病之后被称为遗老，周党归来后谈论着圣明的朝廷。自然是因为皇帝的诏书而举行这盛大的举动，我此身只适合陪伴着渔翁樵夫。不要感叹我这个山野老人厌倦了沉沦，领略这青山美景并不算是贫困。自从朝廷的征召之令来到退谷，我就苦于用行李拖累了衰老的双亲。为了买马频繁地书写契约，因为牵船而少有邻居。如今像巢父、许由那样在车下叩拜，在凄凉的诗卷中乞求闲适的身心。骑着一匹马在京城的街道上对着落日余晖，萧条的白发惆怅着该依靠谁。北门等待诏令的宾客朋友众多，东观入朝的故旧却稀少。雪满关河而书信未到，月亮斜挂在宫阙之上大雁还在飞翔。赤松子本是留侯张良的志向，早早地让商山四老归来。平生的踪迹都由上天安排，世间的浮名都被抛弃。不被征召怎能逃避这圣明的时代，没有官职怎敢就傲慢地高卧不起。一个平民的志向怎会轻易被改变，您的思念深深让我感到怜惜。记得送我铁崖时诗句写得很好，穿着白衣被征召又穿着白衣归来。

注释

萧萧（xiāo xiāo）

形容风吹草动的声音，营造出秋天的萧瑟氛围。

折简（zhé jiǎn）

古人以竹简为书，折简即折断竹简，指写信邀请。这里指幕府传来征召的信件。

杨彪（yáng biāo）

东汉末年名臣，此处借其称遗老，表达对历史人物的感慨。

周党（zhōu dǎng）

东汉隐士，归来谈论圣朝，暗示诗人对朝廷的态度。

玺书（xǐ shū）

古代以泥封加印的文书，这里指皇帝的诏书。

弓旌（gōng jīng）

弓以招士，旌以招贤，指朝廷的征召。

巢由（cháo yóu）

巢父和许由，古代的隐士，诗人以他们自比，表达归隐之意。

赤松（chì sōng）

赤松子，传说中的仙人，留侯张良曾愿从之学道，此处借指归隐之志。

商山四老（shāng shān sì lǎo）

秦末汉初隐居在商山的四位老人，后被召出为太子师，诗人借此表达希望归隐的愿望。

赏析

此诗意境萧瑟孤寂，多处运用对比手法，如‘北门待诏宾朋盛，东观趋朝故旧稀’，通过热闹与冷清的对比，凸显出诗人内心的落寞。情感表达上，既有对官场生活的厌倦，又有对闲适生活的向往，如‘敢向烟霞坚笑傲，却贪耕凿久逍遥’。意境营造上，‘柴门秋色草萧萧’等句，描绘出一幅秋天的荒寂景象，烘托出诗人的心境。主题思想方面，表达了诗人在官场与归隐之间的挣扎，以及对圣朝的复杂情感。从文学手法来看，对仗工整，如‘田因买马频书券，屋为牵船少结邻’，增强了诗歌的韵律感和节奏感。

速览

《将至京师寄当事诸老》是明代诗人吴伟业的作品，主题为写景、抒情、对比、隐逸。柴门秋色草萧萧，幕府惊传折简招。 敢向烟霞坚笑傲，却贪耕凿久逍遥。 杨彪病后称遗老，周党归来话圣朝。 自是玺书修盛举，…