清凉山赞佛诗 四首
台上明月池,干叶金莲开。
花花相映发,叶叶同根栽。
王母携双成,绿盖云中来。
汉王坐法宫,一见光徘徊。
结以同心合,授以九子钗。
翠装雕玉辇,丹髹沉香斋。
护置琉璃屏,立在文石阶。
长恐乘风去,舍我归蓬莱。
从猎往上林,小队城南隈。
雪鹰异凡羽,果马殊群材。
言过乐游苑,进及长杨街。
张宴奏丝桐,新月穿宫槐。
携手忽太息,乐极生微哀。
千秋终寂寞,此日谁追陪。
陛下寿万年,妾命如尘埃。
愿共南山椁,长奉西宫杯。
披香淖博士,侧听私惊猜:今日乐方乐,斯语胡为哉?
待诏东方生,执戟前诙谐。
熏炉拂黼帐,白露零苍苔。
吾王慎玉体,对酒毋伤怀。
伤怀惊凉风,深宫鸣蟋蟀。
严霜被琼树,芙蓉凋素质。
可怜千里草,萎落无颜色。
孔雀蒲桃锦,亲自红女织。
殊方初云献,知破万家室。
瑟瑟大秦珠,珊瑚高八尺。
割之施精蓝,干佛庄严饰。
持来付一炬,泉路谁能识!
红颜尚焦土,百万无容惜。
小臣助长号,赐衣或一袭。
只愁许史辈,急泪难时得。
从官进哀诔,黄纸抄名入。
流涕卢郎才,咨嗟谢生笔。
尚方列珍膳,天厨供玉粒。
官家未解菜,对案不能食。
黑衣召志公,白马驮罗什。
焚香内道场,广坐楞伽译。
资彼象教恩,轻我人王力。
微闻金鸡诏,亦由玉妃出。
高原营寝庙,近野开陵邑。
甫望仓舒坟,掩面添凄侧。
戒言秣我马,遨游凌八极。
八极何茫茫,曰往清凉山。
此山蓄灵异,浩气共屈盘。
能蓄太古雪,一洗天地颜。
日驭有不到,缥缈风云寒。
世尊昔示现,说法同阿难。
讲树耸千尺,摇落青琅玕。
诸天过峰头,绛节乘银鸾。
一笑偶下谪,脱却芙蓉冠。
游戏登琼楼,窈窕垂云鬟。
三世空阶惊夜眠俄去来,任作优昙看。
名山初望幸,衔命释道安。
预从最高顶,洒扫七佛坛。
灵境乃杳绝,扪葛劳跻攀。
路尽逢一峰,杰阁围朱阑。
中坐一天人,吐气如栴檀。
寄语汉皇帝,何苦留人间。
烟岚倏灭没,流水空潺湲。
回首长安城,缁素惨不欢。
房星竟未动,天降白玉棺。
惜哉善财洞,未得夸迎銮。
惟有大道心,与石永不刊。
以此护金轮,法海无波澜。
尝闻穆天子,六飞骋万里。
仙人觞瑶池,白云出杯底。
远驾求长生,逐日过蒙汜。
盛姬病不救,挥鞭哭弱水。
汉皇好神仙,妻于思脱屣。
东巡并西幸,离宫宿罗绮。
宠夺长门陈,恩盛倾城李。
秾华即修夜,痛入哀蝉诔。
苦无不死方,得令昭阳起。
晚抱甘泉病,遽下轮台悔。
萧萧茂陵树,残碑泣风雨。
天地有此山,苍崖阅兴毁。
我佛施津梁,层台簇莲蕊。
龙象居虚空,下界闻斗蚁。
乘时方救物,生民难其已。
淡泊心无为,怡神在玉几。
长以兢业心,了彼清净理。
羊车稀复幸,牛山窃所鄙。
纵洒苍梧泪,莫卖西陵履。
持此礼觉王,贤圣总一轨。
道参无生妙,功谢有为耻。
色空两不住,收拾宗风里。
译文
西北方向有一座高山,传说那是文殊菩萨的道场。台上有明月池,千叶金莲在池中盛开。花朵相互映衬着绽放,叶子同根生长。王母娘娘带着双成仙子,如绿云般飘然而至。汉王坐在法宫之中,一眼看到便徘徊不已。将同心结和九子钗授予她,用翠玉装饰的雕辇,涂着丹漆的沉香斋。将她安置在琉璃屏风后,站在文石台阶上。常常担心她乘风而去,离开我回到蓬莱仙境。跟随打猎去到上林苑,在城南的角落组成小队。雪鹰有着非凡的羽毛,果马也与众不同。经过乐游苑,行进到长杨街。摆下宴席弹奏丝桐之乐,新月穿过宫槐的枝叶。携手之时忽然长叹,快乐到极致便生出微微哀愁。千秋之后终究寂寞,如今谁能陪伴在身旁。陛下您万寿无疆,我的性命如同尘埃。希望能与您同葬南山的椁中,长久地侍奉西宫的酒杯。披香殿的博士,在一旁侧耳倾听暗自惊猜:今日正欢乐,为何说出这样的话?待诏东方朔,手持戟在一旁诙谐调侃。熏炉拂过绣有花纹的帐幕,白露滴落在苍苔上。吾王要珍重玉体,饮酒时不要伤怀。伤怀之际惊动了凉风,深宫之中响起蟋蟀的鸣叫。严霜覆盖着琼树,芙蓉失去了原本的素质。可怜那‘千里草’(董),枯萎凋零失去了颜色。孔雀蒲桃锦,是由红女亲自织就。从远方刚刚进献而来,却知道这会使万家破落。瑟瑟的大秦珠,珊瑚高达八尺。割下它们用来装饰精美的寺庙,让千佛庄严华丽。拿来后付之一炬,在黄泉之路谁能辨认!红颜尚且化为焦土,百万财富也不值得吝惜。小臣忍不住放声大哭,或许能得到一件赐衣。只担心许史之辈,到时眼泪也难以流出。侍从们进献哀诔,黄纸抄录名字送入。流泪的卢郎才思敏捷,叹息着谢生的文笔。尚方罗列着珍馐美味,天厨供着玉粒。官家还不懂得野菜的滋味,对着案几却无法进食。黑衣僧人召来志公,白马驮着罗什。在内道场焚香,众人在楞伽经的翻译中静坐。凭借那佛教的恩泽,轻视了人的力量。隐约听到金鸡的诏命,或许也是玉妃所出。在高原上营造寝庙,在近野处开辟陵邑。刚刚望见仓舒的坟茔,掩面便增添了凄恻之情。告诫要喂好我的马,遨游于八极之上。八极是多么茫茫,前往清凉山。此山蕴藏着灵异之气,浩气与屈盘之气相伴。能积蓄太古的积雪,洗去天地的容颜。太阳的车驾也有到不了的地方,缥缈的风云透着寒意。世尊昔日曾在此示现,为阿难说法。讲树高耸千尺,摇动着青琅玕。诸天从峰头经过,乘着绛节银鸾。微微一笑偶然被贬谪,脱下了芙蓉冠。在琼楼中游戏,垂着云鬟般的秀发。三世已过,空阶上的人在夜眠中忽然醒来又离去,任其如同优昙般观看。名山刚刚希望得到幸临,奉命而来的是释道安。预先从最高顶开始,打扫七佛的坛场。灵境却十分杳远,攀援葛藤十分劳累。路的尽头遇到一座山峰,杰出的楼阁围着朱红色的栏杆。中间坐着一位天人,吐出的气息如同栴檀。寄语汉皇帝,何苦留恋人世。烟岚忽然消失不见,流水空自潺潺流淌。回首遥望长安城,僧俗之人都凄惨不乐。房星终究没有变动,天降下白玉棺。可惜那善财洞,未能得以迎接銮驾。只有那大道之心,与石头一样永不磨灭。用此来护佑金轮,佛法之海没有波澜。曾经听说穆天子,六马驾车驰骋万里。仙人在瑶池畅饮,白云从杯底升起。远途驾车寻求长生,逐日经过蒙汜。盛姬病重无法救治,挥鞭在弱水之边哭泣。汉皇喜好神仙之术,像妻子一样想要摆脱尘世。东巡和西幸,在离宫中留宿着罗绮。宠爱胜过长门的陈皇后,恩宠盛于倾城的李夫人。浓艳的华彩如同长夜,痛苦渗入哀蝉的诔文。苦于没有不死之方,得以让昭阳宫重新兴起。晚年身患甘泉病,急忙下达轮台之悔。萧萧的茂陵之树,残碑在风雨中哭泣。天地间有此山,苍崖见证着兴废。我佛施展渡人的桥梁,层层高台簇拥着莲蕊。龙象居于虚空之中,下界能听到争斗的蚂蚁之声。趁着时机正要拯救万物,拯救苍生的心愿难以停止。保持淡泊的心无为而治,在玉几上怡然自得。长久以谨慎敬业之心,领悟那清净的道理。羊车很少再被幸临,对牛山之悲感到鄙弃。纵然洒下苍梧之泪,也不要出卖西陵之履。持此来礼敬觉王,贤圣都归于一轨。道参透了无生的妙理,功成于摆脱有为的耻辱。色与空都不执着,在宗风之中加以收拾。
注释
- 文殊台
- 文殊菩萨的道场所在之台,在佛教中具有重要地位。
- 干叶金莲
- 干枯的叶子上盛开着金莲,是一种象征着神圣和吉祥的景象。
- 王母
- 神话中的西王母,常被描绘为容貌美丽、掌管灾疫和刑罚的女神。
- 双成
- 西王母的侍女名,这里代指跟随王母的仙子。
- 文石
- 有纹理的石头,常被用于建筑装饰,这里指法宫的台阶用文石砌成。
- 优昙
- 佛教中的一种瑞花,很难得一见,常用来比喻事物的稀有或短暂。
- 释道安
- 东晋时期的高僧,对佛教在中国的传播和发展有重要贡献。
- 楞伽
- 《楞伽经》,佛教经典之一,这里指在内道场进行楞伽经的翻译。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了丰富的想象和神话传说,如‘王母携双成’‘世尊昔示现’等,使诗歌充满了奇幻色彩。情感表达上,既有对帝王与妃子爱情的描绘,又有对世事变迁、人生无常的感慨,情感细腻而深沉。意境营造方面,通过对清凉山的描绘,营造出一种神秘、清幽的氛围,如‘此山蓄灵异,浩气共屈盘。能蓄太古雪,一洗天地颜’。主题思想上,融合了佛道思想,表达了对人生、世事的思考以及对佛法的推崇。
速览
《清凉山赞佛诗 四首》是明代诗人吴伟业的作品,主题为写景、抒情、佛道、神话。西北有高山,云是文殊台。 台上明月池,干叶金莲开。 花花相映发,叶叶同根栽。 王母携双成,绿盖云中来。 汉王坐法宫,一…