为孝廉弟牧止咏心性堂

译文

想要用它来安放心性，就应当从心性本身去安放。砍伐斧柄的方法并不遥远，堂屋的构想和规模由此而来。先人的命令是给堂屋命名，质朴之中蕴含着深刻的意趣。不要漫不经心地谈论经世济民的谋略，你看那‘心性’二字。

注释

伐柯

砍伐斧柄。《诗经·豳风·伐柯》中有‘伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。’这里以伐柯比喻做事的方法或准则，意为做某事有一定的方法可循。

经纶

整理丝缕，引申为筹划、治理。常用来形容人有治理国家的才能和谋略。如‘满腹经纶’。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了起兴的手法，以‘欲以居心性，当从心性居’开篇，引出下文对心性堂的思考。情感表达上，体现了对心性的重视和对先人的敬仰，通过对堂屋命名的阐释，传达出一种对内在精神的追求。意境营造方面，营造出一种庄重、深沉的氛围，让读者感受到作者对心性这一主题的严肃对待。主题思想上，强调了心性的重要性以及从心性本身去追求和安放的理念，具有一定的哲理性。

速览

《为孝廉弟牧止咏心性堂》是明代诗人陈子升的作品，主题为哲理、心性、庄重、敬仰。欲以居心性，当从心性居。 伐柯则不远，堂构想规模。 先臣命堂额，质朴有深意。 莫漫说经纶，君看心性字。