续成语四首
片玉可以琦,奚必待盈尺。
匹夫可以豪,奚必待正席。
深山一羽衣,衡门一逢掖。
高风薄丛林,清歌散泉石。
相者皆举肥,我心痛如刺。
文绣被台榭,菽粟食凫雁。
施施乐其间,飘飘观彼粲。
厥中靡所蕴,卒与牺牲豢。
寄言少年客,毋令居所慢。
日回而月周,时不与人游。
众人皆疾足,羌余独淹留。
蟋蟀入我床,鸿雁何哀愁。
友生日以远,将在东山头。
亮哉宋大夫,四序独悲秋。
平流鼓怒浪,静树振惊飙。
渺哉风动人,美恶殊相摇。
枢机在言行,天地遐不遥。
子綦隐南郭,三籁日萧条。
匹夫可以豪,奚必待正席。
深山一羽衣,衡门一逢掖。
高风薄丛林,清歌散泉石。
相者皆举肥,我心痛如刺。
文绣被台榭,菽粟食凫雁。
施施乐其间,飘飘观彼粲。
厥中靡所蕴,卒与牺牲豢。
寄言少年客,毋令居所慢。
日回而月周,时不与人游。
众人皆疾足,羌余独淹留。
蟋蟀入我床,鸿雁何哀愁。
友生日以远,将在东山头。
亮哉宋大夫,四序独悲秋。
平流鼓怒浪,静树振惊飙。
渺哉风动人,美恶殊相摇。
枢机在言行,天地遐不遥。
子綦隐南郭,三籁日萧条。
译文
一片美玉就可以很珍贵,何必一定要等它有盈尺之厚呢。一个平民也可以有豪情,何必一定要等到坐上正席呢。在深山中有穿着羽衣的人,在简陋的门庭中有穿着宽袖大袍的读书人。高尚的风范超越丛林,清越的歌声飘散在泉石之间。看相的人都喜欢推举肥胖的人,我心中却疼痛如针刺。华丽的绣品覆盖着台榭,粗劣的粮食却能喂养野鸭大雁。悠闲自得地在其间取乐,飘飘然地观赏那灿烂的景象。其中没有什么可以蕴含的,最终却与被宰杀饲养的牲畜一样。寄言给年轻的过客,不要让自己的居所变得怠慢。日月不断地循环,时间不会与人长久相伴。众人都快步行走,只有我独自停留。蟋蟀进入我的床榻,鸿雁为何如此哀愁。朋友的生日一天天远去,将会在东山的山头。明亮啊,宋国的大夫,四季中唯独悲叹秋天。平静的水流涌起怒浪,安静的树木震动着狂风。渺小啊,风打动人心,美丑却截然不同地相互动摇。关键在于言行,天地之间并不遥远。子綦隐居在南郭,三种自然的声响每天都很萧条。
注释
- 片玉(piàn yù)
- 一片美玉,形容美玉虽小但珍贵。
- 琦(qí)
- 美玉,珍奇,这里指美玉的珍贵品质。
- 匹夫(pǐ fū)
- 平民,泛指普通百姓,强调平民也可以有豪情壮志。
- 羽衣(yǔ yī)
- 用鸟羽制成的衣服,常指仙人或道士所穿的服装,这里形容在深山的人超凡脱俗。
- 逢掖(féng yè)
- 古代读书人所穿的一种宽袖大袍,这里指在衡门(简陋的门庭)中的读书人。
- 台榭(tái xiè)
- 楼台亭榭,泛指高大的建筑物,文中指华丽的建筑。
- 凫雁(fú yàn)
- 野鸭和大雁,这里泛指水鸟,与'文绣被台榭'形成对比,突出生活的不同层次。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如'片玉可以琦,奚必待盈尺'与'匹夫可以豪,奚必待正席',通过对比突出了平凡事物中蕴含的价值。情感表达上,既有对世俗追求的不满,如'相者皆举肥,我心痛如刺',也有对高尚品质的赞美,如'高风薄丛林,清歌散泉石'。意境营造上,描绘了深山、泉石等自然景象,营造出一种清幽、高远的意境。主题思想方面,探讨了人生的价值、品德的追求以及时光的流逝等,具有深刻的哲理内涵。
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《续成语四首》是明代诗人陈子升的作品,主题为写景、抒情、哲理、对比。片玉可以琦,奚必待盈尺。 匹夫可以豪,奚必待正席。 深山一羽衣,衡门一逢掖。 高风薄丛林,清歌散泉石。 相者皆举肥,我…
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