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修先墓作六首

明 · 陈恭尹
白头良已矣,子职竟茫然。
负此一抔土,于今四十年。
恤忠馀往典,纪事有新编。
寂寞松楸下,丰碑谁为镌。
文渊犹藁葬,正则且沈身。
古者无修墓,非言患难人。
报唯存此日,举必念千春。
黾勉从微力,伤哉由也贫。
不辰吾最甚,十二丧慈闱。
对食啼葱叶,当秋泣线衣。
国忧才隔岁,泉路幸先归。
赐葬仍同穴,丝纶灼有辉。
峰西频倚杖,一上一徘徊。
筋力今如此,馀生能几来。
彼苍诚有感,积雨喜全开。
十日松间坐,涛声总是哀。
固安唯至愿,尺寸自经营。
墓是无穷事,人兼不朽名。
发祥如有本,凭吊所从生。
虽乏青囊术,滕公自得城。
万山青不极,旷绝此登临。
大化自通塞,吾人为古今。
风摇千亩绿,云散一溪阴。
转盼皆陈迹,弥伤志士心。

译文

头发已经变白了,孝顺父母的职责终究还是一片茫然。辜负了这一抔泥土(指先人的坟墓),到现在已经有四十年了。体恤忠臣留下的过往典籍,记载事迹有新的编写。在寂寞的松楸之下,谁来为高大的石碑镌刻文字呢。屈原被放逐还只是草草地埋葬,贾谊被贬谪更是沉身异乡。古代的人没有修建坟墓的习俗,并不是说那些遭遇患难的人。报答的心意只有在今天留存,举动必定会思念千年。努力从微小的力量做起,哀伤啊因为我太贫穷。命运不好我是最严重的,十二岁就失去了母亲。对着食物哭泣着看着葱叶,在秋天哭泣着看着线制的衣服。国家的忧患才过去一年,先人的泉路却幸运地先回归了。皇帝赏赐葬礼还能同穴,诏书闪耀着光辉。在山峰西边频繁地拄着拐杖,一次上去一次徘徊。体力如今像这样,剩余的生命还能有几次到来呢。上天如果真的有感应,连绵的雨水高兴地全部停歇。在松间坐了十天,涛声总是充满哀伤。安定的居所只是最大的愿望,从微小的地方开始自己经营。坟墓是无穷无尽的事情,人兼有不朽的名声。发祥如果有根基,凭吊就有了依据。虽然缺乏看风水的法术,滕公却自然能找到合适的墓地。万山青翠没有尽头,在这里登临真是空旷断绝。大自然的变化自有通畅阻塞,我们这些人经历着古今的变迁。风吹动着千亩的绿色,云散去露出一条溪流的阴凉。转眼之间都成了过去的痕迹,更加哀伤有志之士的心情。

注释

阃外(kǔn wài)
指京城或朝廷以外,也指外任将吏驻守管辖的地域。这里指先人的墓地在京城之外。
黾勉(mǐn miǎn)
努力、勉力。形容尽力去做某事,诗中表达了作者努力为修墓做事的决心。
不辰(bù chén)
不幸的遭遇。这里指作者自己命运不好,十二岁就失去了母亲。
丝纶(sī lún)
常代指皇帝的诏书。诗中‘赐葬仍同穴,丝纶灼有辉’指皇帝赏赐的葬礼和同穴而葬,诏书闪耀着光辉,体现了皇帝的恩宠。
青囊术(qīng náng shù)
古代看风水的一种法术。诗中‘虽乏青囊术,滕公自得城’表示作者虽然缺乏看风水的法术,但滕公却能找到合适的墓地,暗示修墓之事需要机缘和运气。

赏析

此诗从多个角度抒发了对先人的思念与感慨。意境上,通过描绘松楸之下的寂寞、连绵的雨歇后的清新等,营造出一种深沉而悠远的氛围。写作手法方面,运用了对比,如‘文渊犹藁葬,正则且沈身’,将不同的遭遇进行对比,突出了人生的无常。情感表达上,既有对先人的愧疚(‘负此一抔土,于今四十年’),又有对先人的怀念(‘十日松间坐,涛声总是哀’),情感真挚而深沉。主题上,以修墓为线索,深刻地探讨了人生、生死、忠孝等主题,具有深厚的思想内涵。

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《修先墓作六首》是明代诗人陈恭尹的作品,主题为思乡、怀人、感慨人生、忠孝。白头良已矣,子职竟茫然。 负此一抔土,于今四十年。 恤忠馀往典,纪事有新编。 寂寞松楸下,丰碑谁为镌。 文渊犹藁葬,正…

标签:思乡怀人感慨人生忠孝意境悠远
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