次和王惠州子千己巳岁除杂感韵四首

译文

年少时还为时节的忙碌而惊讶，到了白头又怎能不内心悲伤呢。山里人家过年仍沿袭荆楚习俗，正月书写新年时心中敬畏素王。爆竹声在邻舍间响起催促着落日，老梅横在栏杆上送来残余的香气。遥想那骑着五匹马出行视察的官员，在北方遥遥地献上祝寿的酒。在东京曾听闻大傩的赋作，每年那五个恶鬼却都送不走。怎能期望风云中生出千里马，错误地从屠夫渔夫那里寄托余生。三山路近春天适宜早早前往，四百座山峰高峻正是格外清奇。想要学习儿童骑竹马的样子，让官员来来去去都能到郊外迎接。一整晚的迎送时间过得特别久，邻家常有鸡和黍的邀请。钟楼度着楼外的风浩浩荡荡，星辰移动在银河之夜显得寥寥无几。诗写成后躺下后频频支撑着枕头，酒喝完后灯前想要丢弃酒瓢。拂拭着尘封的书籍进入新的时节，东南方向初升的太阳挂在山腰。时运到来时疏懒放纵却百无一能，知道有龙门却还没打算去攀登。曹操功成名就却悲叹老了的骏马，仲翔死后被青蝇所扰。百年还有三分的日子，两年在同一夜的灯下去世。车和笠虽然不同却都有感慨，和诗远远地寄给剡溪的藤纸。

注释

次和

依次和韵，按照他人诗歌的韵脚和格律来创作诗歌。

王惠州子千

可能是一位姓王的惠州官员，名字叫子千。

己巳岁除

己巳年的除夕，岁除即除夕，一年的最后一天。

荆俗

荆州地区的习俗，古代不同地区有不同的风俗习惯。

素王

旧时对孔子的尊称，因为孔子有王者之德而无王者之位。

大傩

古代驱除疫鬼的一种仪式，在春节期间举行。

五鬼

传说中的五个恶鬼，常与灾疫等相关。

屠钓

屠夫和渔夫，常用来比喻出身低微的人。

三山路

传说中的海上三神山，常用来比喻仙境或遥远的地方。

车笠

车和笠，古代一种比喻朋友贵贱不渝的典故，车代表富贵，笠代表贫贱。

赏析

这首诗从多个角度展现了作者的情感和生活状态。在文学手法上，运用了对比，如年少时与白头时的对比，突出了岁月的流逝和内心的感伤。情感表达细腻而深沉，通过对时节、习俗、景物的描写，将自己的心境娓娓道来，让读者能深刻感受到其内心的悲喜。意境营造上，描绘了山家、爆竹、老梅等景象，营造出一种古朴而略带忧伤的氛围。主题思想方面，既有对时光易逝的感慨，也有对自身境遇的无奈，同时还流露出对生活的热爱和对未来的期待。

速览

《次和王惠州子千己巳岁除杂感韵四首》是明代诗人陈恭尹的作品，主题为感慨时光、描写习俗、营造意境、情感细腻。少壮犹惊节序忙，白头那得不心伤。 山家宿岁仍荆俗，正月书年凛素王。 爆竹接邻催落日，老梅横槛送馀香。 遥知五马行春客，…