张鄂山将归四明维舟珠江同过石公精舍因次前韵送之二首
共向东林觅远师,柳塘春色日迟迟。
帆过野浦人将别,路到玄亭客自奇。
茗宴已终谈未了,萍踪重会事难期。
可能送子无新句,为语舟樯且勿移。
瓣香聊为寄湖滨,孺子生刍未易陈。
事往渐忧青史误,心存空有白头新。
飞从天上宜千仞,老向尘中又一春。
异日相逢论故旧,笠边须作下车人。
帆过野浦人将别,路到玄亭客自奇。
茗宴已终谈未了,萍踪重会事难期。
可能送子无新句,为语舟樯且勿移。
瓣香聊为寄湖滨,孺子生刍未易陈。
事往渐忧青史误,心存空有白头新。
飞从天上宜千仞,老向尘中又一春。
异日相逢论故旧,笠边须作下车人。
译文
一起向东林寺去寻找远公大师,柳塘边的春色在缓缓流逝的时光中显得格外美好。船帆经过荒野水滨,人们即将分别,道路到达玄妙的亭子,客人自己感到奇妙。茶宴已经结束,谈话却还没有完,像浮萍一样的踪迹再次相聚的事情难以期待。或许送你没有新的诗句,告诉你船桨暂且不要移动。献上一瓣香暂且寄托在湖滨,像孺子牛一样的心意和生刍之礼不易陈献。事情过去渐渐担忧青史上会有错误记载,心中存有却只是白发新添。从天上飞来应该有千仞之高,在尘世中老去又过了一个春天。他日相逢谈论故旧,帽子边应该有下车的人。
注释
- 东林
- 东林寺,在江西庐山,东晋慧远大师曾在此建寺,后世多以‘东林’指代佛教圣地或高僧。
- 远师
- 这里指慧远大师,他是东晋时期著名的高僧,在佛教史上有重要地位。
- 玄亭
- 可能是一个较为清幽或有文化底蕴的亭子,‘玄’字常给人一种神秘、高深的感觉。
- 青史
- 古代在竹简上记事,故称史书为青史,这里指历史记载,担忧自己的事迹在历史中会被误解或记载错误。
- 下车人
- 古时作为高官或有地位的人下车,表示对他人的尊重或礼遇。这里表示他日相逢时对友人的尊重和礼遇。
赏析
文学手法方面,整首诗运用了对比、借景抒情等手法。如‘柳塘春色日迟迟’,通过描绘柳塘的春色和缓缓流逝的时光,营造出一种宁静而略带忧伤的氛围,借景抒发了离别的情感。情感表达上,诗人对友人的离别之情、对时光流逝的感慨以及对未来重逢的期待都表达得真挚而深沉。意境营造上,东林寺、柳塘、野浦、玄亭等景物的描绘,构成了一幅富有诗意的画面,意境清幽而深远。主题思想上,主要围绕着友人的离别、对时光的思考以及对未来的期许展开,体现了诗人深厚的情感和对人生的感悟。
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《张鄂山将归四明维舟珠江同过石公精舍因次前韵送之二首》是明代诗人陈恭尹的作品,主题为写景、离别、感慨、抒情。共向东林觅远师,柳塘春色日迟迟。 帆过野浦人将别,路到玄亭客自奇。 茗宴已终谈未了,萍踪重会事难期。 可能送子无新句,…
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