次论学

译文

乌云阴霾散去，昨夜的阴霾不见踪影，天空空旷没有边际。日月是明亮的存在，屈伸之间就如同鬼神变幻（难以捉摸）。六经并非一定要创作出来，文字的点画也并非就是真正的文章。真正的见识有时候看起来像没有见识，没有听闻却能有最深的听闻。盲人抚摸着盘子只能空自叹息，道听途说只是徒增纷繁杂乱。我有两把莫邪宝剑，振奋志向可以压倒千军万马。一同游历的是谁呢？斩断锁钥打开重重宫门。

注释

宿曀（sù yì）

宿，隔夜的；曀，阴沉而有风；宿曀指昨夜的阴霾天气。

伸诎（shēn qū）

伸，伸直；诎，弯曲，这里表示屈伸变化。

莫邪（mò yé）

古代宝剑名，常被用来象征威力、壮志等。

重阍（chóng hūn）

重重宫门，阍指宫门。

赏析

这首诗在意境上，开篇通过描绘天空云霾散去后的无垠空旷，营造出一种开阔又带有神秘色彩的氛围，为后文的议论抒情奠定了宏大的背景。从写作手法来看，诗中运用了对比的手法，如‘真见亦不见，无闻有至闻’，将看似矛盾的概念相对比，引发读者深入思考。在情感表达上，诗人既有对世间知识、道理等的深邃思考所带来的感慨，又有表达自己壮志凌云的豪迈之情，像‘我有双莫邪，奋志凌千军’一句，尽显诗人的雄心。主题思想围绕着对学问、见识等的思考展开，诗人试图突破常规认知，探讨学问的真谛，同时也表达了希望能有同道之人一起探索知识殿堂的愿望。

速览

《次论学》是明代诗人庞嵩的作品，主题为哲理诗、壮志、思辩、宏大意境。云霾净宿曀，太宇空无垠。 昭明乃日月，伸诎为鬼神。 六经岂必作，点画非有文。 真见亦不见，无闻有至闻。 摸盘叹冥瞽，听…