克念堂订会呈岑蒲谷大方伯

译文

皇家的教化远播漫长的道路，周朝的正道如今布满荒草杂木。精美的羹汤混入大块的肉，清澈的源头变成了脏污的泥塘。谁来挽救这衰败的潮流，不畏艰险共同扶正。追念在西方（的贤士），美人倾慕子都（那样的美男子，代指贤才）。甘棠树下的庇荫广泛施与仁德恩泽，鸟儿嘤嘤鸣叫所以相互呼应。华丽的筵席设在薇草编织的帷幄之下，美酒在酒壶中散发芬芳。像邺中（建安七子）开启的旧交盟会，建安时期有美好的朋友相伴。洁白美好的贤士群，却也容纳普通之人。八月的天气美好，良辰美景赏心乐事四美俱全。哪里只是在艺苑驰骋，更是引领我走向康庄大道。康庄大道在哪里呢，依靠车衡能看见内心的诚信。堂名显著叫克念（能够克制私欲，一心向善），确实是千古圣人的谋略。希望大家各自努力，至高的德行永远不会孤单。

注释

遐轨（xiá guǐ）

遐，远；轨，轨道、道路。这里指长远的道路或者准则等。

榛芜（zhēn wú）

草木丛生，常用来比喻荒芜、衰败的景象。

太羹（tài gēng）

古代祭祀时所用的肉汁，这里指精美的羹汤。

浓胾（nóng zì）

大块的肉。

潢污（huáng wū）

脏污的积水，这里比喻源头被污染。

崄巇（xiǎn xī）

形容山路危险，泛指道路艰难，这里表示艰难险阻。

嘤鸣（yīng míng）

鸟叫的声音，常用来比喻朋友间同气相求。

葭莩（jiā fú）

芦苇杆内壁的薄膜，常用来比喻关系疏远淡薄的亲族或其他人，这里表示普通之人。

中孚（zhōng fú）

诚信。

克念（kè niàn）

能够克制私欲，一心向善。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比兴手法。诗的开篇以‘皇风泛遐轨，周道丛榛芜。太羹杂浓胾，澄源变潢污’起兴，借古讽今，通过描绘古时正道如今荒芜、美物被污染的景象，暗示当时社会风气的衰败。在情感表达方面，诗人表达出对挽救社会颓风的渴望，如‘谁将挽颓流，崄巇共匡扶’一句，充满了使命感。在意境营造上，诗中既有对荒芜衰败景象的描写，营造出一种忧虑、不安的氛围，又有‘八月天气佳，四美良且俱’这样描绘美好景象的句子，形成对比。主题思想围绕着召集贤士，共扶社会正气展开，希望大家能以克念堂的‘克念’精神为指引，共同努力，凭借高尚的德行来挽救社会风气。诗中引用‘建安美朋徒’等典故，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。

速览

《克念堂订会呈岑蒲谷大方伯》是明代诗人庞嵩的作品，主题为感时忧世、用典、比兴、集会诗。皇风泛遐轨，周道丛榛芜。 太羹杂浓胾，澄源变潢污。 谁将挽颓流，崄巇共匡扶。 缅怀在西方，美人挹子都。 棠荫弘仁渥，嘤…