宋节妇

译文

白色的石头是多么鲜明的样子，流淌的河水也是浩浩荡荡。女子竭尽自己的名节，发誓死在大路旁边。父亲和兄长平素就有教导，丈夫也是儒雅善良之人。以前害怕路上的露水沾湿（衣裳），现在遭遇豺狼（般的恶人）。受辱于自身是大义所看重的（不能受辱），生命就像早晨的霜露（一样脆弱）。披散着头发走向深渊，仰望那苍天。将留下共姜一样的美名，面对曹娥的哀伤也不会羞愧。妇道日益被废弃，唯有你遵循伦理纲常。面临危难不苟且求免，壮烈啊就像大丈夫的行为。

注释

凿凿（záo záo）

鲜明的样子。

汤汤（shāng shāng）

水势浩大的样子。

矢死

发誓宁死。矢，通‘誓’。

夙（sù）

平素，向来。

濡（rú）

沾湿。

贻（yí）

留下。

替（tì）

废弃。

赏析

这首诗在意境上，开篇通过描写鲜明的白石和汤汤的流水，营造出一种开阔而又凝重的氛围，为后文女主人公守节之事奠定了一种悲壮的基调。从写作手法来看，先通过环境描写起兴，引出对节妇事迹的叙述。在叙述过程中，采用正面描写与侧面描写相结合的方式，正面写节妇面对危险守节而死，侧面通过父兄的训诫、丈夫的儒雅善良来烘托她坚守节妇之道的决心。情感表达上，充满了对节妇坚守名节的敬重与赞美，这种赞美之情溢于言表。主题思想上，旨在宣扬封建时期的妇道纲常，以宋节妇为典范，强调在面临危难时坚守妇道，不苟且偷生。诗中的节妇形象鲜明，是封建道德观念下的一个典型代表，同时也反映了当时社会对于妇女品德的要求与期望。

速览

《宋节妇》是明代诗人郭奎的作品，主题为赞节妇、守妇道、用典、正面描写。白石何凿凿，流水亦汤汤。 女子竭名节，矢死临路傍。 父兄夙有训，夫亦儒者良。 昔恐行露濡，今值豺与狼。 辱身义所重，性…