荅人见寄滕王阁铁柱观 其二
列宿参差楼上头,千年剑气为谁收。
云低南浦神仙去,日近长安帝子留。
歌舞已销亡国乐,英雄终作济川舟。
水边阑槛今陈迹,秪使骚人念昔游。
云低南浦神仙去,日近长安帝子留。
歌舞已销亡国乐,英雄终作济川舟。
水边阑槛今陈迹,秪使骚人念昔游。
译文
众多星宿参差错落地在滕王阁的上头,那千年的剑气不知为谁收敛。云雾低低地笼罩着南浦,神仙已经离去,太阳靠近长安,帝子却停留此地。当年的歌舞已经消散了亡国之音,英雄最终成为渡水的舟船(济世之材)。水边的栏杆如今成为旧迹,只是让诗人感怀往昔的游历。
注释
- 列宿(liè xiù)
- 众星宿。多指二十八宿。
- 参差(cēn cī)
- 长短、高低不齐的样子。这里形容星宿的排列状态。
- 剑气
- 宝剑的光芒或灵气。常与英雄、壮志等联系在一起,这里可能暗示着滕王阁曾经的辉煌和英雄气概。
- 南浦
- 南面的水边。在中国古典诗词中常用来指代送别之地。
- 帝子
- 指帝王之子,这里可能是指与滕王阁相关的贵族人物。
- 济川舟
- 渡河的船,常用来比喻济世的人才或途径。
- 骚人
- 狭义为屈原或《楚辞》的作者,广义为诗人。这里指诗人自己或像诗人一样感怀的人。
赏析
从文学手法上看,首联运用了设问的手法,‘千年剑气为谁收’引发读者的思考,同时‘列宿参差’描绘出滕王阁上空星辰罗列的景象,为全诗奠定了一种苍茫的基调。颔联中‘云低南浦’与‘日近长安’形成对仗,一远一近,一虚一实,南浦神仙离去和帝子停留形成对比,增添了时空的错落感和历史的沧桑感。颈联‘歌舞已销亡国乐,英雄终作济川舟’运用对比,将往昔的歌舞升平与亡国的结局相对比,英雄成为济世的象征,深化了诗歌的内涵。从情感表达上,诗中蕴含着对历史变迁的感慨,对往昔繁华不再的叹惋。在意境营造方面,通过对滕王阁相关的星辰、剑气、神仙、帝子等元素的描写,营造出一种空灵而又略带哀伤的意境。主题思想围绕着滕王阁的古今变化,表达出对历史、对人生的思考。
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《荅人见寄滕王阁铁柱观 其二》是明代诗人郭奎的作品,主题为怀古、感怀、对仗、滕王阁。列宿参差楼上头,千年剑气为谁收。 云低南浦神仙去,日近长安帝子留。 歌舞已销亡国乐,英雄终作济川舟。 水边阑槛今陈迹,…
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