感遇三首 其二
登山虑其高，涉水忧其深。
独于处世人，而弗度其心。
其心一弗度，言貌终难谌。
反是曷谓智，徒多咨陆沈。
盍闻方寸同，厥利犹断金。
此正彼无邪，谗毁孰余侵。
独于处世人，而弗度其心。
其心一弗度，言貌终难谌。
反是曷谓智，徒多咨陆沈。
盍闻方寸同，厥利犹断金。
此正彼无邪，谗毁孰余侵。
译文
登山的时候担心山的高峻，涉水的时候忧虑水的幽深。唯独对于处在世间的人，却不去揣度他的内心。他的内心一旦不被揣度，言语和容貌终究难以被相信。与此相反怎么能称得上智慧呢，只是徒然增加了很多叹惜沦落的感慨。为何听不到人心相同就像利刃可以切断金属（那样坚定有力）。这边正直那边没有邪念，谗言毁谤又怎能侵害到呢。
注释
- 谌（chén）
- 相信、的确。如《诗经·大雅·荡》中‘天生烝民，其命匪谌。’在此诗中表示难以被相信。
- 曷（hé）
- 何、什么，这里表示反问，‘反是曷谓智’意思是与此相反怎么能称得上智慧呢。
- 咨（zī）
- 叹息、赞叹，在这里表示叹息，‘徒多咨陆沈’表示徒然增加很多叹息沦落的感慨。
- 陆沈（lù shěn）
- 也作‘陆沉’，比喻沉沦不被重用等，这里表示沦落的状态。
- 盍（hé）
- 何不，表示反问，‘盍闻方寸同’即为何听不到。
- 方寸
- 指心、心思，‘盍闻方寸同’即为何听不到人心相同。
- 厥（jué）
- 其、他的，‘厥利犹断金’即其利如同切断金属。
赏析
从文学手法上看，这首诗采用类比手法，先以登山虑高、涉水忧深来引出处世却不度人心这一现象，形成鲜明的对比，从而引发读者的思考。在情感表达方面，诗人对世人处世不察人心，轻易被表象迷惑，而不重视内心本质的现象表达了一种忧虑与批判之情。在意境营造上，诗中通过登山、涉水等具有画面感的场景描绘，营造出一种为世情担忧的深沉氛围。主题思想上，诗旨在强调人心相察、秉持正直的重要性，批判那些不重视内心本质而被表象左右的处世态度。
速览
《感遇三首 其二》是明代诗人周是修的作品，主题为讽世、哲理、类比、忧世。登山虑其高，涉水忧其深。 独于处世人，而弗度其心。 其心一弗度，言貌终难谌。 反是曷谓智，徒多咨陆沈。 盍闻方寸同，厥…
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