清隐堂歌为安城王使君赋
蛟龙播弄沧海水，鸾凤飞舞梧桐冈。
岩廊多士方济济，草野遗贤净如洗。
王君有材当用世，胡独深居僻山水。
秀莫秀乎泸川九折之回萦，佳莫佳乎青冈百叠之峥嵘。
就中堂构何嶙峋，于以考槃于以宁。
琴音泠泠山月小，钓丝袅袅江风轻。
君不学孔巢父，掉头入海随烟雾。
又不学周彦伦，先贞后黩惭其名。
行藏得失付穹昊，万事不理心冰清。
美玉由来甘椟韫，紫萝阴护柴门稳。
花雨穿林酒瓮香，松云拂石棋枰冷。
我登清隐堂，堂高日初晏。
寿萱慈竹种来多，狎鸥驯鹿相依贯。
清风徐徐生石门，薄日辉辉明水村。
鱼罾隐见隔浦溆，沙柳漠漠青云屯。
此时王君高兴发，蹇驴信步看山色。
不知世外功与名，只爱山中风与月。
风月无边人未老，堂春不尽堂花好。
古来富贵多愆尤，不若藏名以为宝。
译文
天下完整归我皇上，全天下都歌颂唐尧虞舜的盛德。蛟龙在沧海兴风作浪，鸾凤在梧桐冈上飞舞。朝堂上众多贤士济济一堂，民间遗漏的贤才都被搜罗殆尽。王君您有才华应当为世所用，为何独自深居在偏僻的山水之间呢？美丽啊没有比得上泸川九道曲折回环的，佳妙啊没有比得上青冈层层叠叠的高峻。这里的堂屋构造是多么的高耸险峻，在此可以隐居于此获得安宁。山月之下琴音清越，江风轻拂钓丝袅袅。您不学孔巢父，转头归隐大海追随烟雾。又不学周彦伦，先贞洁后污浊有愧其名。出仕与归隐的得失都交给上天，万事不理心境像冰一样清澈。美玉向来甘愿藏于匣子之中，紫萝荫护着柴门安稳。穿过树林的落花如同下雨酒瓮飘香，松云拂过石面棋枰清冷。我登上清隐堂，堂很高太阳刚过中午。种了很多长寿的萱草和慈竹，与鸥鸟亲昵和驯鹿相依相伴。清风缓缓从石门生出，淡淡的阳光照亮水村。捕鱼的网隐隐约约隔着水边，沙柳茂密如同青云屯聚。此时王君兴致大发，骑着跛驴随意漫步看山色。不知尘世之外的功名利禄，只喜爱山中的清风明月。风月无边人还未老，堂内春光不尽堂中花朵美好。自古以来富贵多有过失，不如隐匿名声当作宝贝。
注释
- 寰区（huán qū）
- 天下，人世间。
- 济济（jǐ jǐ）
- 众多的样子。
- 考槃（kǎo pán）
- 成德乐道。
- 椟韫（dú yùn）
- 藏在匣中。
- 狎鸥（xiá ōu）
- 与鸥鸟亲近，指隐逸生活。
赏析
这首诗在意境上描绘出一种清幽宁静的山居生活画卷，如“琴音泠泠山月小，钓丝袅袅江风轻”等句，将山月、江风与琴音、钓丝相结合，营造出一种静谧闲适的意境。在写作手法上，多处运用对比，像“岩廊多士方济济，草野遗贤净如洗。王君有材当用世，胡独深居僻山水”，以朝堂济济多士与民间遗贤对比，引出对王君深居山水的疑问；还运用典故，“君不学孔巢父，掉头入海随烟雾。又不学周彦伦，先贞后黩惭其名”，通过引用孔巢父、周彦伦的典故来衬托王君的高洁品行。情感表达上，诗人对王君深居山林的生活有一定的赞赏，认为其远离功名利禄，追求内心的冰清，如“行藏得失付穹昊，万事不理心冰清”，同时也表达了对这种清幽生活的向往。主题思想围绕着对王君隐居生活的描绘与肯定，传达出一种对出世生活的向往和对功名利禄的淡泊态度。
速览
《清隐堂歌为安城王使君赋》是明代诗人周是修的作品，主题为写景、隐逸、用典、淡泊。寰区全璧归我皇，天下万国歌虞唐。 蛟龙播弄沧海水，鸾凤飞舞梧桐冈。 岩廊多士方济济，草野遗贤净如洗。 王君有材当用世，…