思亲堂
有堂渠渠,有客佖佖。
言思其亲,日甚一日。
堂上有山,堂下有江。
伊亲之思,江山靡长。
赫赫宫保,维客之季。
煌煌命书,屡贲于隧。
客拜稽首,家庆孔延。
维菽与水,下不及泉。
乃作斯堂,奉妣暨考。
若著若存,于以终老。
繄罔极兮,孰逃亲仁。
越终慕兮,孰非子身。
客哉孝思,亦既耄矣。
德既邵矣,式克肖矣。
孝思维则,世征于堂。
爰锡厥类,斯堂之光。
言思其亲,日甚一日。
堂上有山,堂下有江。
伊亲之思,江山靡长。
赫赫宫保,维客之季。
煌煌命书,屡贲于隧。
客拜稽首,家庆孔延。
维菽与水,下不及泉。
乃作斯堂,奉妣暨考。
若著若存,于以终老。
繄罔极兮,孰逃亲仁。
越终慕兮,孰非子身。
客哉孝思,亦既耄矣。
德既邵矣,式克肖矣。
孝思维则,世征于堂。
爰锡厥类,斯堂之光。
译文
有高大宽敞的堂屋,有恭敬庄重的客人。说是思念自己的亲人,一日比一日深切。堂屋之上有山峦,堂屋之下有江水。对亲人的思念啊,比江山还长远。显赫的太子太保(官名),是这位客人中的小儿子。光辉的任命诏书,多次下达到家中。客人跪拜叩头,家中吉庆得以长久延续。只有豆羹和水(形容祭品微薄),也不能送到黄泉之下。于是建造了这个堂屋,供奉已逝的母亲和父亲。仿佛看到亲人的音容笑貌,在这里度过晚年。那无尽的恩情啊,谁能逃脱亲人的仁爱?逾越终身的思慕啊,谁不是为人之子呢?这位客人的孝思啊,已经到了老年。德行已经很高尚了,也能效仿先辈了。孝思作为准则,世代在这堂屋中被验证。于是赐福给他的族类,这是思亲堂的荣耀。
注释
- 渠渠(qú qú)
- 高大、深广的样子,在这里形容堂屋的规模宏大。
- 佖佖(bì bì)
- 恭敬、庄重的样子,用来形容客人的神态。
- 靡(mǐ)长
- 不长,这里指对亲人的思念比江山还长远,‘靡’表示否定。
- 宫保
- 太子太保等官职的通称,是一种荣誉官职,这里用来表明身份。
- 贲(bì)
- 下赐,这里指任命诏书下达到家中。
- 稽(qǐ)首
- 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种,表达对恩赐的敬重。
- 妣(bǐ)暨(jì)考
- ‘妣’指母亲,‘考’指父亲,这里指供奉已逝的父母。
- 繄(yī)
- 句首语气词,无实义。
- 罔(wǎng)极
- 无穷尽,常用来形容父母之恩情没有尽头。
- 耄(mào)
- 指年老,八九十岁的年纪,这里表明客人已到暮年但孝思依旧。
- 邵(shào)
- 高尚、美好,形容德行高尚。
- 肖(xiào)
- 相似,这里指能效仿先辈的德行。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了白描手法,如‘有堂渠渠,有客佖佖’,简单勾勒出堂屋和人物的形象。在情感表达方面,全诗围绕‘思亲’这一主题,反复强调对亲人的思念之情,从‘言思其亲,日甚一日’的直接表述,到‘伊亲之思,江山靡长’用江山来衬托对亲人思念的绵长,情感真挚而浓烈。在意境营造上,通过描绘堂上的山、堂下的江,构建出一种开阔又略带惆怅的意境,山水的存在时刻提醒着思念的无尽头。主题思想明确,即表达对父母的思念与孝思,并且阐述了这种孝思成为家族的准则和荣耀的内涵,既有个人情感的抒发,又有家族传承的意义。
速览
《思亲堂》是明代诗人程敏政的作品,主题为思亲、孝思、抒情、白描。有堂渠渠,有客佖佖。 言思其亲,日甚一日。 堂上有山,堂下有江。 伊亲之思,江山靡长。 赫赫宫保,维客之季。 煌煌命书…
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