咏史十四首 其十三

译文

赵家有自家的家法，不杀害士大夫。秦朝坑杀赵的两宗亲王，他们含恨的尸骨仿佛还在哀号呼喊。对待亲人都这样（指秦朝坑杀赵宗王之事），那么朝廷和民间又会怎么样呢？飞廉是愚笨的社稷之臣（此处可能是讽刺），向东远涉（此处表意可能有特定所指，暂不明确）的是周公孔子之徒。一旦肆意地被用砧板和斧头对待（指遭受杀戮），与猪狗无异。宋朝人善于美化粉饰，这种说法确实不是没有根据的。

注释

不戮（bù lù）

不杀戮。戮，杀的意思，在古汉语中常见用法如‘杀戮’等。

号呼（háo hū）

大声呼喊，这里指含冤的宗王尸骨仿佛在呼喊冤屈。

飞愚（fēi yú）

此处‘飞’可能是指飞廉，飞廉是古代神话人物，‘愚’表示愚笨，这里应是对飞廉这一所谓‘社稷臣’的讽刺性称呼。

东澈（dōng chè）

‘澈’可能通‘涉’，向东远涉的意思，具体所指在诗中表意较隐晦，可能与后面提到的周孔徒的行为有关。

不啻（bù chì）

不只，无异于。如‘不啻如是’表示不止如此。

厖（máng）

多毛的狗，这里与‘猪’一起用来形容被肆意杀戮如同牲畜一般的人。

粉饰（fěn shì）

美化外表，掩盖污点，这里指宋朝人善于美化某些现象。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将赵家不戮士大夫与秦朝坑杀赵宗王进行对比，突出两者对待亲族态度的差异，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗中蕴含着对秦朝暴行的批判之情，同时对宋朝粉饰太平的做法表示讽刺。在意境营造上，通过‘恨骨犹号呼’这样的描写营造出一种阴森、哀怨的氛围，仿佛能听到冤魂的呼喊。主题思想上，借古讽今，表面说的是古代秦、赵之事，实则影射宋朝的一些社会现象，表达对当时社会现实的不满。

速览

《咏史十四首 其十三》是明代诗人程敏政的作品，主题为咏史、批判、借古讽今、对比。赵氏有家法，不戮士大夫。 秦济两宗王，恨骨犹号呼。 亲亲既如此，朝野将何如。 飞愚社稷臣，东澈周孔徒。 一朝恣砧斧，不…