杂诗二首 其二
西域当晦时,微月见西北。
元有耶律氏,遂作庚午历。
斯人非妄者,乃是目所击。
流沙与昧谷,万古地不易。
相传无此语,止谓哉生魄。
天道岂不常,推移在异域。
何得起巫咸,为我究其迹。
元有耶律氏,遂作庚午历。
斯人非妄者,乃是目所击。
流沙与昧谷,万古地不易。
相传无此语,止谓哉生魄。
天道岂不常,推移在异域。
何得起巫咸,为我究其迹。
译文
在西域天色昏暗的时候,微微的月亮出现在西北方向。原本有耶律氏(耶律楚材),于是编订了庚午历。这个人不是虚妄之人,他是亲眼所见。流沙与昧谷(传说中日落之处),自古以来地理位置没有改变。相传说没有这样的说法,只说是新月初现。天道难道不恒定吗?(只是)在远方异域有所推移。怎样才能请来巫咸(传说中的神巫),为我探究其中的踪迹呢。
注释
- 晦时(huì shí)
- 天色昏暗的时候。晦,本义指每月的最后一天,这里可引申为昏暗。
- 耶律氏(yē lǜ shì)
- 指耶律楚材,他是元代著名政治家,在天文历法等方面有一定贡献。
- 庚午历(gēng wǔ lì)
- 由耶律楚材编订的历法。
- 昧谷(mèi gǔ)
- 古代传说中太阳落下的地方。
- 哉生魄(zāi shēng pò)
- 指农历每月初三,泛指月亮初现。
- 巫咸(wū xián)
- 古代传说中的神巫,能知过去未来之事。
赏析
这首诗在意境上营造出一种神秘、幽远的氛围,以西域的晦时之景起笔,引出对历法相关事物的探讨。在写作手法上,先叙述事实,如提到耶律氏编订庚午历,再通过对比传说与事实,如‘相传无此语,止谓哉生魄’,来引发思考。情感表达上,诗人充满了对天道规律的好奇与疑惑,想要探究异域中天道与中原不同之处的真相。主题思想围绕着对不同地域的天文历法现象差异的思考,对传统认知和新发现之间关系的思索,反映出一种探索求知的精神。
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《杂诗二首 其二》是明代诗人程敏政的作品,主题为求知欲、天文历法、异域、思考。西域当晦时,微月见西北。 元有耶律氏,遂作庚午历。 斯人非妄者,乃是目所击。 流沙与昧谷,万古地不易。 相传无此语,止…
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