琴鹤东人为广人何式之赋
小揽山中盛丘壑，朅有幽人恣行乐。
坐间时弄七弦琴，到处还随九皋鹤。
春波澹荡风日清，耳畔忽闻环佩声。
古人虽往古音在，坐使一川鱼鸟惊。
石径盘回绝尘侣，砂顶昂藏缟衣举。
幽人鼓掌一和之，万里闲云自容与。
君不见蜀川太守报政成，一鹤一琴随马行。
又不见义山诗人杀风景，煮鹤烧琴对佳境。
幽人不求禄二千，幽人不赋西昆篇。
祇与双清作东道，见者一任称何仙。
燕歌赵舞人争爱，毕竟谁宾复谁介。
何如琴鹤共平生，清誉长传岭南界。
坐间时弄七弦琴，到处还随九皋鹤。
春波澹荡风日清，耳畔忽闻环佩声。
古人虽往古音在，坐使一川鱼鸟惊。
石径盘回绝尘侣，砂顶昂藏缟衣举。
幽人鼓掌一和之，万里闲云自容与。
君不见蜀川太守报政成，一鹤一琴随马行。
又不见义山诗人杀风景，煮鹤烧琴对佳境。
幽人不求禄二千，幽人不赋西昆篇。
祇与双清作东道，见者一任称何仙。
燕歌赵舞人争爱，毕竟谁宾复谁介。
何如琴鹤共平生，清誉长传岭南界。
译文
小小的揽山之中满是丘壑，有位隐士尽情游乐。闲坐时常常弹奏七弦琴，出行时总有九皋鹤相随。春天的水波荡漾，风和日丽，耳边忽然听到环佩的声音。古人虽然已逝去但古音尚存，使得满川的鱼鸟受惊。石头小路盘旋断绝了尘世的伴侣，砂顶之上白色的鹤高高举头。隐士鼓掌与之应和，万里的闲云自在悠闲。您没看见蜀川太守政绩有成，一只鹤一张琴伴随马前行。又没看见义山诗人大煞风景，对着美好的景色煮鹤烧琴。隐士不追求两千石的俸禄，隐士不写西昆体的诗篇。只与琴和鹤做东接待宾客，见到的人尽管称他为何仙。燕地的歌赵地的舞人们争着喜爱，到底谁是宾谁是客呢。怎比得上与琴鹤共度一生，清美的声誉长久在岭南地界传颂。
注释
- 朅（qiè）
- 句首助词，无实义
- 九皋（jiǔ gāo）
- 深远的水泽淤地。这里指鹤的高洁不凡
- 昂藏（áng cáng）
- 仪表雄伟、气宇不凡的样子
- 缟衣（gǎo yī）
- 白色的衣服，此处形容鹤的洁白
- 禄二千
- 指俸禄为两千石，是高官厚禄的象征
- 西昆篇
- 指西昆体的诗篇，西昆体诗风华丽雕琢
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适的氛围。通过描绘幽人以琴鹤相伴，在山水之间自在行乐的画面，如“坐间时弄七弦琴，到处还随九皋鹤”，展现出远离尘世喧嚣的宁静意境。在写作手法上，多处运用典故，像“蜀川太守报政成，一鹤一琴随马行”“义山诗人杀风景，煮鹤烧琴对佳境”，通过正反两个典故的对比，突出幽人琴鹤相伴的高雅情趣。情感表达上，表达了对幽人这种淡泊名利、与琴鹤相伴生活的向往和赞美之情。主题思想围绕着对这种超脱尘世、琴鹤相随的生活方式的推崇，认为这种生活方式比世俗的功名利禄、歌舞娱乐更为高雅，能获得长久的清誉。
速览
《琴鹤东人为广人何式之赋》是明代诗人程敏政的作品，主题为写幽人、用典故、赞琴鹤、表淡泊。小揽山中盛丘壑，朅有幽人恣行乐。 坐间时弄七弦琴，到处还随九皋鹤。 春波澹荡风日清，耳畔忽闻环佩声。 古人虽往古音在，…
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