寿仁里宗人景华时会统宗谱
谱刻初成不世珍,寿筵遥动满堂春。
相门根柢瞻乔木,仁里光阴祝大椿。
晚福渐看周甲子,仙方何用守庚申。
持觞伐鼓从今始,莫愧康衢古逸民。
相门根柢瞻乔木,仁里光阴祝大椿。
晚福渐看周甲子,仙方何用守庚申。
持觞伐鼓从今始,莫愧康衢古逸民。
译文
刚刚刻成的宗谱是世间少有的珍宝,寿宴远远地就洋溢着满堂的春色。宰相门第的根基就像瞻仰高大的乔木一样深厚,在这仁义的乡里时光美好得如同祝福长寿的大椿树。晚年的福气渐渐就要满一甲子(六十年)了,哪里还用得着用仙方来守庚申(道家修炼之法)呢。手持酒杯敲打着鼓就从现在开始吧,不要愧对那康衢(大道)上的古代隐逸之人。
注释
- 根柢(gēn dǐ)
- 基础;根基。例如‘墙高基下,虽得必失。’这里形容相门的家族根基深厚。
- 乔木(qiáo mù)
- 高大的树木。常被用来象征家族的兴盛和根基稳固。
- 大椿(dà chūn)
- 古寓言中的木名,以八千岁为春,八千岁为秋。后用以喻指父亲,也用来形容长寿。这里表示美好的时光和长寿的祝福。
- 周甲子(zhōu jiǎ zǐ)
- 满一甲子,甲子为干支纪年法中的一个循环,六十年为一甲子,表示时间长久,这里指晚年福气满满。
- 守庚申(shǒu gēng shēn)
- 道教的一种修炼方法,这里说不需要用这种仙方,表达一种超脱自在的态度。
赏析
从文学手法上看,首联‘谱刻初成不世珍,寿筵遥动满堂春’运用了虚实结合的手法,‘谱刻初成’为实,‘不世珍’则带有夸张性的虚写,‘寿筵遥动满堂春’以乐景衬乐情。颔联‘相门根柢瞻乔木,仁里光阴祝大椿’使用了比喻的手法,将相门根基比作乔木,以大椿来比喻美好的时光,既形象又贴切。颈联‘晚福渐看周甲子,仙方何用守庚申’则是一种对比,将晚福周甲子的满足与无需守庚申的仙方形成对照,表达出一种超脱之感。在情感表达上,此诗充满了对宗人景华寿辰的祝贺之情,同时也对家族宗谱修成感到欣喜自豪。在意境营造上,通过描绘寿筵、相门、仁里等画面,营造出一种喜庆、祥和、厚重的家族氛围。主题思想围绕着宗谱修成和宗人寿辰展开,表达对家族繁荣、宗人长寿的美好祝愿。
速览
《寿仁里宗人景华时会统宗谱》是明代诗人程敏政的作品,主题为祝寿、家族、喜庆、祥和。谱刻初成不世珍,寿筵遥动满堂春。 相门根柢瞻乔木,仁里光阴祝大椿。 晚福渐看周甲子,仙方何用守庚申。 持觞伐鼓从今始,…
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