三月十七日原博谕德饯汝玉给事于玉延亭会者宾之学士于乔谕德济之世贤侍讲曰川校书道亨编修暨予得联句四章时黄蔷薇盛开复移尊于海月庵酹花酌别又得三章予亦将有饯约而觞汝玉者多刻日有次第不能夺也手录此以致缱绻不已之意 其六
移席东园就看花，花前起坐即喧哗。
却因送别成嘉集，不用寻芳感物华。
渐有绿阴看系马，岂无银汉待乘槎。
共君秉烛须今夕，最喜西邻酒易赊。
却因送别成嘉集，不用寻芳感物华。
渐有绿阴看系马，岂无银汉待乘槎。
共君秉烛须今夕，最喜西邻酒易赊。
译文
移动酒席到东园去看花，在花前站起坐下都很热闹喧哗。却因为送别而成就了美好的集会，不必去探寻美景感伤万物芳华。渐渐有了绿树成荫可用来系马，难道没有银河等待着乘筏（喻指有远大前程）。和你一起秉烛夜游就在今晚吧，最让人高兴的是西边邻居的酒容易赊欠。
注释
- 饯（jiàn）
- 设酒食送行。
- 嘉集
- 美好的集会。嘉，美好。
- 物华
- 自然景物。出自唐·杜甫《曲江陪郑南史饮》诗：‘自知白发非春事，且尽芳樽恋物华。’
- 乘槎（chéng chá）
- 乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。后用以比喻奉使。
- 秉烛（bǐng zhú）
- 谓持烛以照明。出自《古诗十九首·生年不满百》：‘昼短苦夜长，何不秉烛游。’
赏析
从文学手法上看，首联直接描写移席看花时花前喧闹的场景，简单直接地切入场景，画面感很强。颔联‘却因送别成嘉集，不用寻芳感物华’则很巧妙地将送别和集会融合起来，以一种豁达的态度对待送别，认为送别之会也是嘉会，不必像寻常寻芳那样感怀物华流逝。颈联‘渐有绿阴看系马，岂无银汉待乘槎’对仗工整，前一句描绘眼前实景，绿树成荫可供系马，后一句则运用乘槎天河的典故，虚写未来有着远大的前程等待，虚实结合，拓宽了诗歌的意境。尾联‘共君秉烛须今夕，最喜西邻酒易赊’，以一种及时行乐的态度，强调今晚要与友人秉烛相聚，而且还庆幸西邻的酒容易赊到，既表现出对友人的不舍之情，又有一种乐观豁达的情怀。整首诗意境较为欢快热闹，主题围绕送别友人展开，在送别中又体现出对友情的珍惜、对未来的乐观以及一种旷达的人生态度。
速览
《三月十七日原博谕德饯汝玉给事于玉延亭会者宾之学士于乔谕德济之世贤侍讲曰川校书道亨编修暨予得联句四章时黄蔷薇盛开复移尊于海月庵酹花酌别又得三章予亦将有饯约而觞汝玉者多刻日有次第不能夺也手录此以致缱绻不已之意 其六》是明代诗人程敏政的作品，主题为送别、友情、豁达、写实。移席东园就看花，花前起坐即喧哗。 却因送别成嘉集，不用寻芳感物华。 渐有绿阴看系马，岂无银汉待乘槎。 共君秉烛须今夕，…
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