中华诗词宝库

海阳周司训教政遗思卷

明 · 程敏政
缅怀三代士,学以济物成。
惓惓致泽心,岂在口耳精。
圣涯去已远,随世图功名。
不有奎聚贤,斯道孰主盟。
天命凛攸畏,人穷亦堪矜。
体用收一原,庶无沗所生。
我从归田来,间入新安城。
过从得周君,岭海人中英。
尚友古贤豪,不与流俗争。
黉宫受规约,一一知躬行。
文章谢葩藻,材器多恢宏。
有时奉檄往,署事花封厅。
一挥举错间,居然得民情。
刻核我何有,迂阔劳讥评。
屈指九寒暑,松桧无渝青。
孤舟载行李,夹路闻歌声。
惟时秋雨霁,祖道开江亭。
屏山翠可飧,练水濯发明。
一杯属君饮,及此天衢亨。
达道须壮年,日月无留停。
丈夫志有在,岂为春花荣。
蹇予洛党裔,茕茕抱遗经。
况生紫阳里,半世惭幽贞。
习魔固有种,放罪容归耕。
所愿天子圣,众彦登王庭。
君行倘有合,凤鸟一日鸣。
治教炳前烈,周道无欹倾。
吾党重遗思,远大兹发萌。
睽违意难极,斜阳下林坰。

译文

缅怀夏、商、周三代的士人,他们通过学习来成就济世之事。恳切地怀着施恩泽于人的心思,哪里只是在口头上和听闻上的精通呢。圣人的境界已经远去,(现在的人)随着世俗去谋求功名。如果没有聚集贤才,这正道由谁来主持联盟(倡导)呢。天命令人敬畏,处于困厄中的人也值得怜悯。本体和功用归结于一个本原,希望不要辱没自己的生命。我自从归田以来,偶尔进入新安城。交往结识了周君,他是岭南地区的人中豪杰。崇尚与古代贤能豪杰交朋友,不与流俗之人相争。在学校接受规约,每一项都知道亲身践行。文章不追求华丽的辞藻,才能器量大多很恢弘。有时候奉官府文书前往,在花封厅处理事务。举手投足之间,居然能得民心。苛刻严厉我没有,迂腐不切实际却招来讥笑批评。屈指算来九年寒暑,松树桧树依然青葱不变。孤舟载着行李,道路两旁听闻歌声。当时秋雨初晴,在江亭饯行。屏山的翠绿景色似可餐食,练水可以洗净头发。敬你一杯酒,趁着这通往京城的道路顺畅(愿君仕途亨通)。显达之道要趁壮年,日月不停留。大丈夫有志气所在,难道是为了像春花一样荣耀一时。我是洛党后人,孤独地抱着遗留的经典。何况生长在紫阳故里,半辈子惭愧于自己幽居守正不够。习性不好本来就有根由,放逐罪责允许归耕。希望天子圣明,众多贤才登上朝廷。您如果前行有所遇合,就像凤凰鸣叫一样(得遇明主而被重用)。治理与教化彰显前人的功业,周朝的大道没有偏斜倾倒。我们这些人重视对您离去后的思念,远大的志向从这里开始萌发。离别后的思念难以极尽,斜阳落下在树林边的原野。

注释

惓惓(quán quán)
恳切的样子。
奎聚
奎星汇聚,这里指贤才聚集。奎星为古代天文学中二十八宿之一,被视为文章、文运之神。
沗(hùn)
同‘溷’,辱没。
黉(hóng)宫
古代的学校。
花封
旧指县令,这里代指处理政务的地方。
祖道
古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。
天衢(qú)
天空广阔,任意通行,这里比喻仕途亨通。
蹇(jiǎn)
这里是自谦之词,意为艰难、困厄。
茕茕(qióng qióng)
孤独无依的样子。
幽贞
幽居守正。
睽违(kuí wéi)
分离、背离,这里指离别。
林坰(jiōng)
郊野。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如将三代之士与当世之人对比,突出当世之人追逐功名而缺乏济世情怀。在情感表达方面,诗人表达了对周司训的敬重与赞赏之情,如‘岭海人中英’‘过从得周君’等句体现出对周君的肯定。在意境营造上,诗中描绘了送别时的场景,如‘惟时秋雨霁,祖道开江亭。屏山翠可飧,练水濯发明’,营造出一种清新又略带惆怅的意境。主题思想上,既表达了对周司训品德和才能的推崇,又传达出对理想世道的向往,希望贤才得用,重现三代贤士以学济物的盛景,同时也有诗人自己的身世感慨,作为洛党后裔,表达自己幽居守正却又自惭的复杂情感。诗歌语言平实却富有深意,通过叙事与抒情相结合,将对周司训的情感、对世道的看法以及自身的境遇一一展现。

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《海阳周司训教政遗思卷》是明代诗人程敏政的作品,主题为送别、赞贤、身世感、济世情。缅怀三代士,学以济物成。 惓惓致泽心,岂在口耳精。 圣涯去已远,随世图功名。 不有奎聚贤,斯道孰主盟。 天命凛攸畏,人…

标签:送别赞贤身世感济世情尚古贤对比写景抒情怀人叹世
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