许生孝感卷 其二 芋秀两岐

译文

芋头果实累累，带着繁多的露水，长出双穗是美好的兆头，让名园都相形见绌。刚刚收获的芋头供奉在玄台之下，又何必要用牛、羊、猪三牲来慰藉逝者呢。

注释

玉实（yù shí）

这里指芋头的果实，将芋头果实比作玉石，形容其美好珍贵。

两岐（liǎng qí）

本意为植物长出两个枝干，这里指芋头长出双穗，是一种祥瑞的象征。

佳兆（jiā zhào）

好的预兆，祥瑞的迹象。

厌（yā）

压过、胜过，古汉语中的用法，如‘厌胜’一词也有此意。

玄台（xuán tái）

这里可能指祭祀的台案之类，玄有神秘、庄重的含义，用于表示祭祀的庄重性。

三牲（sān shēng）

古代用于祭祀的牛、羊、猪三种牲畜，是比较隆重的祭祀用品。

九原（jiǔ yuán）

本为九州之土，后泛指墓地，也指代逝者。

赏析

从文学手法上看，首句‘玉实累累带露繁’，通过描写芋实的繁多且带着露水，给人一种清新、饱满的视觉感受，是很细腻的景物描写手法。‘两岐佳兆厌名园’中‘厌’字用得巧妙，不是厌恶的意思，而是‘压过、胜过’，强调两岐芋所代表的佳兆之美好，超过了名园里的其他景象。情感表达方面，这首诗蕴含着对许生孝感行为的肯定和赞扬之情。以芋的祥瑞来暗示许生的孝行如同这祥瑞之物，是一种美好的品德体现。在意境营造上，描绘出芋园丰收且带有祥瑞之兆的画面，清新、祥和且充满希望。主题思想围绕着许生的孝感展开，以芋的双穗佳兆来体现孝行的美好意义，认为这种祥瑞之物的供奉如同三牲供奉一样能慰藉逝者，突出了孝行的价值。

速览

《许生孝感卷 其二 芋秀两岐》是明代诗人程敏政的作品，主题为咏物、赞孝行、祥瑞、清新。玉实累累带露繁，两岐佳兆厌名园。 时新一荐玄台下，何必三牲慰九原。