感寓 其三十三
祈龙敏辩给，惠施夸便儇。
竹书信激诡，坚白方自贤。
腾口徒见尤，胡能事幽玄。
九州谁复征，多方亦已然。
去矣桃李蹊，予将欲忘言。
竹书信激诡，坚白方自贤。
腾口徒见尤，胡能事幽玄。
九州谁复征，多方亦已然。
去矣桃李蹊，予将欲忘言。
译文
祈龙能说会道、思维敏捷，惠施也自夸机灵聪慧。竹林中的书信内容诡异多变，那些坚持‘坚白论’的人还自认为贤能。凭空乱说只会被人责怪，怎能探究深奥的玄理呢？九州之内谁还会去求访（这样的人），各个地方也都是这样了。罢了，那桃李树下的小路（已无人问津），我也打算不再说话了。
注释
- 敏辩（mǐn biàn）
- 敏捷的辩论，形容人能说会道、思维敏捷。
- 便儇（pián xuān）
- 轻捷灵便，这里形容人机灵聪慧。
- 激诡（jī guǐ）
- 奇异、诡谲，这里指书信内容诡异多变。
- 坚白（jiān bái）
- 战国时名家的一个著名论点，这里代指坚持诡辩的人。
- 幽玄（yōu xuán）
- 幽深玄妙的道理。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了典故，诗中提到的祈龙、惠施等都是古代的人物，他们各有其特点，通过对他们行为的描述来引发议论。在情感表达方面，诗人对诗中所描述之人的夸夸其谈、诡辩等行为持否定态度，有一种不屑与批判之情。在意境营造上，诗中营造出一种众人浮躁空谈，真正的玄理却无人探究的氛围。主题思想上则是对那些诡辩空谈、自我标榜之人的批判，表达出对务实求理的一种向往。整首诗语言较为古奥，通过列举不同的人物事例来逐步阐述自己的观点。
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《感寓 其三十三》是明代诗人王称的作品，主题为批判、用典、说理、否定。祈龙敏辩给，惠施夸便儇。 竹书信激诡，坚白方自贤。 腾口徒见尤，胡能事幽玄。 九州谁复征，多方亦已然。 去矣桃李蹊，予…
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