登薛仙峰寄自牧知己

译文

年少时学习剑术，剑刃锋芒毕露。自身熟悉兵法谋略之书，谈吐间有纵横家的气概。广泛搜求百家学说，又能体会商鞅等人的思想情怀。自认为是万人中的豪杰，不愧是一代英才。背着伞前往京城，多次努力却一无所成。雄伟的黄金台，远得仿佛阻隔在天庭。归来守护旧居，寂寞得只能与秋萤为伴。写信答谢知己，闭门谢客远离虚荣。幽静地在林下居住，一室之内满是清幽。闲暇时寻觅隐士的邀约，或者在青山中漫步。期望像傲吏一样解冠归去，像渔父一样洗濯冠缨。纵情饮酒有竹林七贤般的闲逸，寻觅仙人结下松子般的盟誓。匣中的两件宝物，被弃置一旁蛟龙也为之鸣不平。偶然登上这高高的山峰，脚下云霞升起。孤鸿在天外飞翔，白日在水波上闪耀。采下九节菖蒲花，希望能延长我的寿命。飘飘然的仙人，蜕去凡骨留下玄奥的经书。如果能修炼吐纳之法，就想炼制丹砂。只有你怀抱孤高绝俗的品性，襟怀如同春天的冰一样清澈。如果彼此有志气相投，就像云间鸿雁飞向高远之处。

注释

颖脱（yǐng tuō）

锥芒全体脱出，比喻有才能的人得到机会，即显露才能。出自《史记·平原君虞卿列传》‘使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’

韬略（tāo lüè）

指《六韬》《三略》，都是古代的兵书，后引申为计谋、谋略。

从横（zòng héng）

即纵横，合纵连横，战国时策士游说诸侯的政治主张，这里形容谈吐有纵横家的风范。

担簦（dān dēng）

背着伞，簦是古代有柄的笠，类似现在的伞，常用来形容奔走跋涉。

黄金台（huáng jīn tái）

古地名，又称金台、燕台，相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤士，这里表示诗人寻求机遇之地。

白社（bái shè）

地名，在今河南省洛阳市东。晋朝董京常宿于白社，后用以指代隐士或隐士所居之处。

傲吏（ào lì）

不为礼法所屈的官吏，常指高傲的官吏。

濯缨（zhuó yīng）

洗濯冠缨，比喻超脱尘俗，操守高洁。出自《孟子·离娄上》‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’

丹梯（dān tī）

指高入云霄的山峰，这里是登山的路径。

九节菖蒲（jiǔ jié chāng pú）

多年生草本植物，有香气，根状茎可入药，古人认为其有延年益寿的功效。

吸景（xī jǐng）

道家修炼之法，指吸食日月光华。

丹砂（dān shā）

即朱砂，矿物名，色深红，古代道教徒用以化汞炼丹，认为服之可以长生。

赏析

从文学手法上看，这首诗叙事与写景抒情相结合。诗的前半部分以叙事为主，讲述自己年少的才华、抱负以及赴京失败后的落寞，平铺直叙地勾勒出诗人的人生轨迹，如‘小年学剑术，颖脱神锋生。身娴韬略书，吐论吞从横。’等句，通过对年少时期的描写，塑造出一个意气风发的形象。后半部分则融入写景抒情，‘孤鸿天外出，白日波上明。九节菖蒲花，采掇延吾龄。’描绘出孤鸿、白日、菖蒲花等景象，借景抒情，意境开阔又带有一丝空灵。在情感表达方面，诗人先表达出自己曾经的壮志豪情，有对自身才华的自信与骄傲。而后经历失败后，又有着落寞、孤寂之情，如‘归来守故墟，索寞罗秋萤。’。最后在与知己的交流中，又体现出对知己的赞赏和对共同志向的期许，情感复杂而丰富。在意境营造上，诗中的景象如丹梯、云霞、孤鸿等构建出一种高远、清幽又略带孤寂的意境。主题思想围绕着诗人的人生经历、志向追求以及与知己的情感交流展开，既有对人生境遇的感慨，又有对未来的期许。

速览

《登薛仙峰寄自牧知己》是明代诗人王称的作品，主题为壮志未酬、写景抒情、人生境遇、知己之情。小年学剑术，颖脱神锋生。 身娴韬略书，吐论吞从横。 傍搜百家言，复得夷鞅情。 自顾万人豪，不惭一代英。 担簦赴神州，十…