醴泉应制时有禧事青禽白鹤先集庆云甘露降
白鹤青鸾昭孝感,庆云甘露兆佳祥。
更传圣水符前代,忽讶灵源涌上方。
玉窦泛春时脉脉,金罍贮月乍泱泱。
荐来只拟羞萍实,挹处浑疑剖蜜房。
玄酒奠坛同莹彻,黄流在斝等芬芳。
漫夸沆瀣移仙掌,迥谢蒲萄入醉乡。
琼液久疏神岛沥,瑶池曾引帝台浆。
中元表异还超汉,贞观论功远迈唐。
妙绝醍醐班十瑞,嗽馀云母已千霜。
冰壶泻罢同欣忭,天乳沾回等寿康。
自愧涓微无补报,祗应上祝紫霞觞。
译文
华丽的筵席刚刚在破晓时分开启,皇帝亲自前来礼拜玉皇大帝。白色的鹤与青色的鸾鸟彰显着孝道感应,祥瑞的云与甘甜的露水预兆着美好的吉祥。更传说这神圣的泉水符合前代的吉兆,忽然惊讶于灵泉从天上涌出。玉制的孔穴在春天时水流潺潺,金制的酒器盛着月光下波光粼粼的泉水。进献上来只觉得会使萍实也感到羞惭,舀取之时全然怀疑是剖开了蜜房。用玄酒在祭坛上祭奠如同泉水一样清澈,黄流(酒)在酒器里与泉水一样芬芳。不要空自夸赞那仙人掌上的沆瀣之水,远远胜过那使人沉醉的葡萄美酒。神岛上的琼浆已经很久没有流泻,这泉水就如同瑶池曾引出的帝台浆水。在中元节显示奇异之处超过汉代,以贞观年间的功绩来论也远远超越唐代。美妙绝伦如同醍醐位列十大祥瑞,漱完如同云母(仙药)已经过了千年岁月。冰壶倒完(泉水)大家一同欣喜,上天的乳汁(指泉水)沾润后等同于福寿安康。自己惭愧微小如同涓涓细流无法回报(皇恩),只应该向上天祝酒。
注释
- 醴泉(lǐ quán)
- 甘美的泉水。古代认为是祥瑞。
- 青禽(qīng qín)
- 传说中的神鸟。
- 白鹤(bái hè)
- 一种象征吉祥的鸟类。在中国文化中有长寿、高雅等寓意。
- 庆云(qìng yún)
- 一种祥瑞的彩云。
- 甘露(gān lù)
- 甜美的露水,古时认为是祥瑞。
- 玉窦(yù dòu)
- 这里指玉石做的孔洞,可理解为泉水流出的地方。
- 金罍(jīn léi)
- 古代一种盛酒的青铜器。
- 萍实(píng shí)
- 一种传说中的吉祥果实。
- 玄酒(xuán jiǔ)
- 古代祭祀时当酒用的清水。
- 黄流(huáng liú)
- 指酒。
- 沆瀣(hàng xiè)
- 夜间的水汽,也指仙人所饮的露水等。
- 蒲萄(pú táo)
- 即葡萄,这里指葡萄酒。
赏析
这首诗在意境上营造出一种神圣、祥瑞的氛围。诗中描绘的青鸾、白鹤、庆云、甘露等意象,构建出一个充满仙气与吉祥的场景,让人仿佛置身于一个神话般的境地。从写作手法来看,首联直接描写宝筵开启,皇帝亲临礼拜玉皇的宏大场景,奠定全诗庄重的基调。颔联运用了象征手法,以白鹤青鸾象征孝道感应,庆云甘露象征吉祥。接着在诗中大量运用典故,如‘萍实’‘蜜房’‘沆瀣’‘蒲萄’‘琼液’‘瑶池’等典故,使诗歌富有深厚的文化底蕴。在情感表达方面,诗人表达出对眼前祥瑞景象的惊叹与赞美,同时又通过‘自愧涓微无补报’表达出自身的谦卑,而最后‘祗应上祝紫霞觞’又体现出对皇帝、对上天的祝愿。主题思想围绕着醴泉出现这一祥瑞之事展开,展现出皇家的神圣以及盛世的祥瑞之象。
速览
《醴泉应制时有禧事青禽白鹤先集庆云甘露降》是明代诗人王称的作品,主题为祥瑞、应制诗、颂圣、用典。宝筵初建晓苍苍,大驾躬临礼玉皇。 白鹤青鸾昭孝感,庆云甘露兆佳祥。 更传圣水符前代,忽讶灵源涌上方。 玉窦泛春时脉脉,…