洪武庚辰八月一日为抚安人民至衣锦乡访安湖书院拜先圣殿谒先贤祠栋宇倾挠廊庑荒茀顾瞻感叹念欲兴修兹焉经始以俟毕工历初十日夜坐挈矩堂新月满庭谩尔兴怀成五言近体十首时儒生钟民敬亦次余韵以纪一时之清兴也 其三
天地有否泰,山川无古今。
相传旧时政,应慕昔贤心。
三献曾悲玉,四知常畏金。
平生无寸术,一念恤民深。
相传旧时政,应慕昔贤心。
三献曾悲玉,四知常畏金。
平生无寸术,一念恤民深。
译文
天地之间有好运和厄运的交替,山川却从古至今没有变化。传承从前的政治举措,应当追慕往昔贤人的心意。卞和多次献上宝玉却被悲叹不被识得,杨震知晓‘四知’常常敬畏金钱(的诱惑)。我这一生没有什么本领,只是一心深深体恤百姓。
注释
- 否泰(pǐ tài)
- 否、泰为《易经》中的两个卦名,否卦代表不顺利、坏运气,泰卦代表顺利、好运气,这里指好运和厄运的交替。
- 倾挠(qīng náo)
- 倾斜、弯曲,这里形容建筑的破败。
- 荒茀(huāng fú)
- 杂草丛生,荒芜。
- 三献(sān xiàn)
- 这里指卞和三次向楚王献玉的典故,卞和献玉被认为是欺诈,遭受刖刑,后楚文王即位才被识得宝玉。
- 四知(sì zhī)
- 即‘天知、神知、我知、子知’,东汉杨震拒受贿赂时所说,指人要心存敬畏,不为金钱所动。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比手法,将天地的否泰交替与山川的亘古不变相对比,既有一种宏观的视野,又巧妙地引出下文对古时贤政贤人的追思。颔联直接点明传承旧时良好政治和追慕先贤心意的主题,语句直白却旨意深远。颈联运用典故,‘三献悲玉’说的是卞和献玉不被认可的故事,‘四知畏金’则是杨震暮夜却金的典故,这两个典故的运用丰富了诗歌的内涵,增添了历史文化底蕴,表明对古代高洁之士的崇敬。尾联情感回归自身,诗人表达自己虽然没有什么特殊的才能,但是有深深体恤百姓的情怀,使得诗歌在缅怀古人贤德的基础上,更具现实意义和情感深度。在意境上,整首诗营造出一种追古抚今、宁静深沉的氛围。主题思想上,表达了对先贤的仰慕、对古代贤政的向往,以及自身恤民的情怀。
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《洪武庚辰八月一日为抚安人民至衣锦乡访安湖书院拜先圣殿谒先贤祠栋宇倾挠廊庑荒茀顾瞻感叹念欲兴修兹焉经始以俟毕工历初十日夜坐挈矩堂新月满庭谩尔兴怀成五言近体十首时儒生钟民敬亦次余韵以纪一时之清兴也 其三》是明代诗人唐文凤的作品,主题为追慕先贤、恤民情怀、用典、怀古。天地有否泰,山川无古今。 相传旧时政,应慕昔贤心。 三献曾悲玉,四知常畏金。 平生无寸术,一念恤民深。
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