和游新吴寺诗韵有小序 其三 前字

译文

那驮着经卷的白马寺（代指佛教传播的源头），此寺创建于赤乌年间。宗派传承云门宗的佛法，内心参悟雪窦山的禅意。高耸的松树间留存着鹤的鸣声，古老的树上有蛟龙蜕皮悬于其上。漫长的白日里翻阅完经卷之后，就在蒲团之上于佛像之前礼佛。

注释

驮经（tuó jīng）

背负着经卷，这里指佛教传播过程中的驮经故事，传说白马驮经，象征着佛教的传入。

创额（chuàng é）

创建匾额，这里指寺庙的创建，匾额常为寺庙建立时的重要标识，此处代指寺庙创建之事。

赤乌（chì wū）

三国吴孙权年号，用以表明寺庙创建的年代，具有历史感。

宗续（zōng xù）

宗派传承，指的是对特定宗派佛法的延续传承。

云门（yún mén）

云门宗，为佛教禅宗南宗五家之一，这里表明该寺庙传承的是云门宗的佛法。

雪窦（xuě dòu）

雪窦山，这里的雪窦禅表示此地与雪窦山相关的禅意或禅法。

蜕龙（tuì lóng）

蛟龙蜕皮，这一意象增添了寺庙周边环境的神秘色彩。

翻经（fān jīng）

翻阅经卷，是僧人的日常修行行为，描绘出寺庙中的宗教活动。

蒲团（pú tuán）

用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具，是僧人礼佛、打坐时所用。

赏析

从文学手法上看，首联运用了用典的手法，‘驮经白马寺’提及白马寺的典故，‘创额赤乌年’点明寺庙创建的年代，增强了诗歌的历史文化底蕴。颔联中‘云门法’和‘雪窦禅’，对仗工整，将不同的禅法宗派并列，展现出此地佛教传承的丰富性。颈联通过描写松高鹤语、树老龙蜕的景象，营造出一种清幽、神秘且富有禅意的意境，动静结合，松高树老为静，鹤语为动，给画面增添了生机与灵动。情感表达上，整首诗传达出诗人对新吴寺浓厚的宗教氛围的敬重与向往之情，在这种清幽的环境里沉浸于佛法禅意之中。主题思想围绕着对新吴寺宗教文化的礼赞，从寺庙的历史渊源到佛法的传承，再到寺庙周边富有禅意的自然景象，最后归结到日常的礼佛行为。

速览

《和游新吴寺诗韵有小序 其三 前字》是明代诗人唐文凤的作品，主题为礼佛诗、用典、禅意、清幽。驮经白马寺，创额赤乌年。 宗续云门法，心参雪窦禅。 松高留鹤语，树老蜕龙悬。 长日翻经罢，蒲团礼佛前。