与王永锡廖敷锡同游三洲岩
仙岩渺何许,宛在碧岑间。
我来不惮远,鼓枻湘水湾。
亦有同舟客,荧荧俱妙颜。
舍舟入岩际,岩溜方潺潺。
探幽动野癖,窥罅讶天悭。
云深隐白日,薄寒侵蒯菅。
时见空洞表,悠悠鸾鹤还。
安知峡山里,吏隐非真闲。
芳筵湛清酤,代舞秉长蕳。
苍壁多往躅,跻陵忘险艰。
更闻有仙客,炼形依此山。
去来骑苍鹿,飘忽难追攀。
我欲见此客,敢辞捐佩环。
再拜问至诀,永超生死关。
我来不惮远,鼓枻湘水湾。
亦有同舟客,荧荧俱妙颜。
舍舟入岩际,岩溜方潺潺。
探幽动野癖,窥罅讶天悭。
云深隐白日,薄寒侵蒯菅。
时见空洞表,悠悠鸾鹤还。
安知峡山里,吏隐非真闲。
芳筵湛清酤,代舞秉长蕳。
苍壁多往躅,跻陵忘险艰。
更闻有仙客,炼形依此山。
去来骑苍鹿,飘忽难追攀。
我欲见此客,敢辞捐佩环。
再拜问至诀,永超生死关。
译文
那仙岩是多么渺远啊,仿佛就在青山之间。我前来不怕路途遥远,划着船桨来到湘水之湾。也有同船的客人,光彩照人都有着美妙的容颜。下了船进入岩边,山岩间的水流正潺潺作响。探寻幽境触动了我对山野的癖好,窥探石缝惊讶于上天的吝啬(此处指石缝狭窄)。云雾深深遮蔽了白日,微微的寒气侵入蒯草和菅草。不时看到在天空中,悠悠的鸾鸟和仙鹤飞还。怎知在这峡谷山里,做个吏隐之人并非真正的清闲。美好的筵席满是清酒,拿着长长的兰草起舞。青色的山壁上有很多前人的足迹,登上山陵忘却了艰难险阻。又听说有仙人,在这座山上修炼身形。来去骑着苍鹿,飘忽不定难以追及。我想要见到这位仙人,怎敢推辞舍弃佩环(表示诚意)。再次下拜询问长生的秘诀,永远超脱生死的界限。
注释
- 鼓枻(gǔ yì)
- 划桨。枻,船桨。《楚辞·渔父》中有‘渔父莞尔而笑,鼓枻而去。’
- 蒯菅(kuǎi jiān)
- 蒯和菅都是草名。蒯草多生长在水边,菅草是一种多年生草本植物。
- 清酤(qīng gū)
- 清酒。酤,酒。
- 长蕳(cháng jiān)
- 长长的兰草。蕳,兰草。
- 炼形(liàn xíng)
- 道家指修炼自身的形体,以求超脱成仙。
赏析
这首诗在文学手法上,多处运用描写手法,如‘仙岩渺何许,宛在碧岑间’直接描写仙岩的渺远和所处位置,生动地勾勒出三洲岩的整体风貌。‘岩溜方潺潺’等对岩间水流等景象的描写细致入微,让读者仿佛身临其境。情感表达丰富,既有对三洲岩自然美景的喜爱和向往,在游览过程中充满了探幽的好奇与兴奋,如‘探幽动野癖’;又有对仙人的追慕之情,希望能够求得长生秘诀超脱生死,如‘我欲见此客,敢辞捐佩环。再拜问至诀,永超生死关’。在意境营造方面,通过对仙岩、岩溜、云深、鸾鹤等意象的描绘,营造出一种清幽、神秘的意境,仿佛这是一个与世隔绝、充满仙气的地方。主题思想上,表面是写游览三洲岩的所见所感,实则表达了诗人对超脱俗世、追求长生的向往,也暗示了对现实生活中忙碌吏隐生活的一种超脱渴望。
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《与王永锡廖敷锡同游三洲岩》是明代诗人张吉的作品,主题为写景、探幽、慕仙、清幽。仙岩渺何许,宛在碧岑间。 我来不惮远,鼓枻湘水湾。 亦有同舟客,荧荧俱妙颜。 舍舟入岩际,岩溜方潺潺。 探幽动野癖,窥…
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