招安歌
鹰饥则附我,父顺子逆,子右父左。
彼则万只,谁曰千只。
彼烹牛美妻,尚望樵山而秉犁。
彼则万只,谁曰千只。
彼烹牛美妻,尚望樵山而秉犁。
译文
鹰饥饿的时候就依附于我,儿子忤逆而父亲慈爱,儿子在右而父亲在左(这里描述一种违背常理的状况)。他们(可能指敌人之类)有万只(力量众多的意思,也许指人马等),谁说只有千只。他们烹煮牛肉,有美丽的妻子相伴,却还觊觎着樵山那片土地,想要拿着犁去开垦(表示贪婪地扩张)。
注释
- 附我
- 依附于我,‘附’有依附、归附的意思。
- 逆
- 忤逆,不顺从,与‘顺’相对,如‘逆子’就是不孝之子。
- 右
- 方位词,这里与‘左’相对,同时在古文中有尊右卑左的情况,这里的左右可能还暗示地位或者秩序的错乱。
- 烹
- 煮,烹饪,如‘烹羊宰牛且为乐’,这里表示享受美食,暗示贪婪。
- 秉犁
- 拿着犁,‘秉’有持、拿的意思,‘犁’是一种耕地的农具,这里表示一种开垦土地的动作,暗指扩张。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比和隐喻的手法。如‘鹰饥则附我’以鹰来隐喻某些势力,当有需求时就来依附,生动形象地写出了一种势力的投机性。‘父顺子逆,子右父左’通过违背常理的父子关系对比,营造出一种荒诞、错乱的氛围,暗喻世间某种不正常的秩序或者关系。在情感表达上,诗中透露出一种对某种势力或者现象的批判与不满,像是对那些贪婪、不讲伦理道德、势力庞大且有扩张野心的群体的批判。在意境营造方面,通过这些奇特的描写,构建出一种有些怪异、不安的意境。主题思想围绕着批判不良现象、势力展开,揭示出社会中存在的贪婪、背德和恃强凌弱等问题。
速览
《招安歌》是明代诗人李梦阳的作品,主题为批判、隐喻、荒诞、秩序乱。鹰饥则附我,父顺子逆,子右父左。 彼则万只,谁曰千只。 彼烹牛美妻,尚望樵山而秉犁。
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