赠郑庚
文物江东数歙都,里传贞白似君无。
门前不种钩衣草,堂上当巢返哺乌。
为客老年今道路,告归春日复江湖。
沙溪酒熟儿孙劝,拄杖徐行步绿蒲。
门前不种钩衣草,堂上当巢返哺乌。
为客老年今道路,告归春日复江湖。
沙溪酒熟儿孙劝,拄杖徐行步绿蒲。
译文
江东地区的文化昌盛之地要数歙县了,乡里像你这样传承着陶贞白般高洁品德的人是没有的。你门前不种植钩衣草这种恶草,堂屋上应当有懂得反哺的乌鸦来筑巢。年老了还在作客奔波于道路之上,春天的时候又要告老还乡行于江湖之间。沙溪的酒熟了有儿孙相劝,拄着拐杖慢慢行走在绿色的蒲草之间。
注释
- 歙都(shè dū)
- 歙县,是古地名,在江东地区,这里以文化昌盛闻名。
- 贞白
- 指陶贞白,即陶弘景,南朝齐梁时期道教学者、炼丹家、医药学家,这里用来形容郑庚有着如同陶贞白般的高洁品德。
- 钩衣草
- 一种草,在这里象征不好的事物。
- 返哺乌
- 即乌鸦反哺,小乌鸦长大后会衔食喂养老乌鸦,常被用来象征孝道。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比手法,通过‘江东数歙都’突出歙县的文化地位,又以‘里传贞白似君无’强调郑庚品德的独特性。颔联运用象征手法,‘钩衣草’象征不好的事物,‘不种钩衣草’体现出郑庚的洁身自好;‘返哺乌’象征着孝道,暗示郑庚有着美好的品德。颈联叙事抒情,写出郑庚老年仍客居在外,在春日又要踏上归乡的路途,表达出一种漂泊之感。尾联描绘了一幅温馨的画面,沙溪酒熟,儿孙相劝,拄杖徐行于绿蒲之间,展现出一种闲适的田园意境。在情感表达上,既有对郑庚品德的赞美之情,又有对他客居漂泊的同情,最后还有对他归乡后闲适生活的欣慰。整首诗意境丰富,从漂泊的旅途到温馨的归乡生活,主题思想围绕着对郑庚的赞美、同情与祝福展开。
速览
《赠郑庚》是明代诗人李梦阳的作品,主题为赞美诗、漂泊感、田园风、叙事诗。文物江东数歙都,里传贞白似君无。 门前不种钩衣草,堂上当巢返哺乌。 为客老年今道路,告归春日复江湖。 沙溪酒熟儿孙劝,…
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