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杂画九首 其三

明 · 何瑭
直道难容今古同,江边谁识玉堂公。
万言书在人人读,惆怅相看是画中。

译文

从古至今正直之道难以被容纳都是相同的,在江边谁能认识那位玉堂公呢。万言书人人都在诵读,只能惆怅地对着画中的他(王安石)相看了。

注释

直道
正直之道,公正的道理。《论语·微子》:‘直道而事人,焉往而不三黜?’
玉堂
玉堂在唐宋后多用以指翰林院,这里代指王安石曾在翰林院任职等情况,也表示他的尊贵身份。
万言书
指王安石的《上仁宗皇帝言事书》,这是王安石的一篇著名文章,其中阐述了他的变法主张等内容。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了借古讽今的手法,以历史上的人物遭遇来反映现实社会中的现象。首句‘直道难容今古同’直抒胸臆,点明从古至今正道直行之人都难以被容纳这一普遍现象,奠定了全诗的情感基调。‘江边谁识玉堂公’通过问句的形式,写出了对像王安石这样的人物被冷落的感慨,‘玉堂公’指代王安石,既点明人物身份又暗示出他的才德。‘万言书在人人读’进一步深化主题,万言书人人可读,可是写出万言书的人却得不到应有的重视,这形成了鲜明的对比,从而更加突出了诗人对贤才不被重用现象的愤懑之情。在意境上,营造出一种孤独、惆怅、压抑的氛围,江边无人识才,只能对着画中之人惆怅相看,使读者能够深切感受到诗人内心的复杂情感。主题思想上,表达了对正直之人不被容纳、贤才被埋没的社会现象的不满与批判。

速览

《杂画九首 其三》是明代诗人何瑭的作品,主题为讽今、借古、愤懑、惆怅。直道难容今古同,江边谁识玉堂公。 万言书在人人读,惆怅相看是画中。

标签:讽今借古愤懑惆怅贤才不遇直道难容批判
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