直路行
邪径捷足,莠言悦口。
直言如矢,闻者畏惮。
如射曲巷,鲜不折干。
直路坦坦,不可避难。
大夫史鱼,死以尸谏。
汲黯抗言,不冠不见。
轮扁之言,桓公是悟。
焦不避烹,秦皇霁怒。
猛虎在前,不为我言。
虺蛇在后,不为我告。
二世自閟,遭害于宫。
虢君怒御,枕块道中。
不忍其惮,宁忍其乱。
苟畏尔耻,必视尔死。
如药弗溃,其疾必遂。
如矢不直,不能贯革。
小人恶直,君子是持。
神之听之,终获其厘。
译文
笔直的道路难以行走,正直的言论让人难以接受。邪僻的小路容易被快步走过,丑恶的言论却能取悦人的口舌。正直的言论就像箭矢,听到的人会害怕忌惮。就像射箭进入弯曲的小巷,很少有箭杆不被折断的。笔直的道路平坦宽阔,不可逃避困难而不走。大夫史鱼,以死来进行尸谏。汲黯直言抗争,汉武帝不穿戴整齐就不见他。轮扁的言论,让齐桓公得到感悟。焦茅不逃避被烹煮,让秦始皇怒气消散。猛虎在前面,却不为我发出警告。毒蛇在后面,也不为我告知。秦二世自我封闭,在宫中遭到残害。虢国君主对车夫发怒,后来枕着土块睡在道路中。不忍心那些忌惮的事,难道就忍心混乱吗?如果害怕你的耻辱,必定会看到你的死亡。就像用药却不让它使脓疮溃烂,那疾病必定会加重。就像箭矢不笔直,就不能穿透铠甲。小人厌恶正直,君子却坚守正直。神灵如果听到这些,最终会得到福佑。
注释
- 莠言(yǒu yán)
- 丑恶的言论。莠,本义为狗尾草,常比喻坏、恶。
- 尸谏(shī jiàn)
- 以死谏君。出自《论语·卫灵公》,史鱼为卫国大夫,生前多次劝谏卫灵公而未被采纳,临死时让儿子不要在正室治丧,以尸谏灵公。
- 汲黯(jí àn)
- 西汉名臣,以直谏敢言著称。
- 轮扁(lún biǎn)
- 春秋时齐国的造车工匠,曾以斫轮的道理谏齐桓公读书不要泥古。
- 焦茅(jiāo máo)
- 这里指焦茅这种植物或用焦茅进谏的人,具体故事需结合更多史料,此处应是通过焦茅不避烹来表达直谏的精神。
- 虺蛇(huǐ shé)
- 毒蛇。虺,是一种毒蛇。
- 虢君(guó jūn)
- 虢国的君主,虢国是周朝的诸侯国。
- 自閟(zì bì)
- 自我封闭。閟,闭,关闭。
赏析
这首诗运用了对比的手法,开篇就将‘直路’与‘邪径’、‘直言’与‘莠言’进行鲜明对比,深刻地揭示出正直的东西往往不被看好,而邪佞的东西却容易被接受的社会现象,表现出一种无奈和愤懑。诗中通过列举多个历史故事,如史鱼尸谏、汲黯抗言、轮扁谏桓公、焦茅谏秦皇等,这些事例的运用使诗歌富有历史厚重感,也从正面论证了正直言论和行为的价值和意义。在情感表达上,既有对正直难行的愤懑,也有对坚守正直品德的赞美与倡导。在意境营造上,通过‘直路’‘邪径’等意象构建出一种正与邪对立的氛围。主题思想上,诗人倡导人们要像君子一样秉持正直,不惧小人的厌恶,相信坚守正直最终会得到神灵的福佑,反映出对社会道德和价值取向的一种积极思考。
速览
《直路行》是明代诗人何景明的作品,主题为讽喻诗、对比手法、正直主题、引古证今。直路难行,直言难受。 邪径捷足,莠言悦口。 直言如矢,闻者畏惮。 如射曲巷,鲜不折干。 直路坦坦,不可避难。 大夫史鱼…