石川子歌

译文

石川的水，向东流入东海。波涛如雷，浪涛如雪，多次冲刷侵蚀，白色的石头虽然破碎但颜色不变。泰山巍峨，山上有青石砌成的石室，楼阁幽深美好而云雾浓密。高悬的山峰上窗户俯瞰海底，红色的太阳倒影在扶桑树上。波涛之上的三座仙山渺茫不知在哪里，海中神灵幽暗中现出各种怪异的形象。蛟龙螭龙九头盘绕成为桥梁，神仙们千古以来长久地相互等待。石川子，七年在烟雾缭绕的岛上修葺茅草屋居住，吃着藜草，穿着粗布衣服，身怀有才学。在东海隐居的人相见很难，在北方的隐士很早就开始著书。自从被征召起来佩戴银质官印，常常梦到在山中手拿仙草。白天白色的雨滴、青色的藤萝自然下垂，风沙中的红叶在秋天徒然被扫动。在京城与有谪仙之才的人相遇，笑着解下金龟换取绿酒。从前在花丛边像野鸭一样双双离去，如今在云里骑着一只鹤归来。蒋琬本来就知道自己不是治理百里小县的人才，李渤最终因为谏官的身份而被起用。高飞的鸿雁和远逝的天鹅等待着你们的时候，通往上天的道路和广阔的仕途从这里开始。你没看见鲁国城门的海鸟本来是为了躲避灾祸，国人祭祀它反而祈求福分。虽然有钟鼓罗列美食，受惊鸣叫、惶恐四顾怎么能够进食呢。男子汉本来就应该成为龙蛇一样的人物，为什么要委屈自身整天随波逐流。

注释

涛雷（tāo léi）

形容波涛汹涌发出如雷的声音，运用比喻手法。

赣雪（gàn xuě）

此处‘赣’通‘澉’，意为水波荡漾的样子，‘赣雪’形容波浪如雪般洁白且汹涌。

荡啮（dàng niè）

冲刷侵蚀，‘荡’表示摇动、摆动，‘啮’有咬、侵蚀之意。

嵯峨（cuó é）

形容山势高峻，如‘山高而嵯峨’。

窈窕（yǎo tiǎo）

形容楼阁幽深美好的样子，也常用来形容女子文静而美好。

葺茅（qì máo）

修葺茅草屋，‘葺’有修补、修缮之意。

餐藜（cān lí）

吃藜草，‘藜’是一种野菜，这里表示饮食粗简。

被褐（pī hè）

穿着粗布衣服，‘被’通‘披’，‘褐’是粗布或粗布衣服。

绾银章（wǎn yín zhāng）

佩戴银质的官印，‘绾’有系、佩戴之意，表示入朝为官。

瑶草（yáo cǎo）

仙草，神话传说中的一种草，这里指代隐居生活中的美好事物。

谪仙（zhé xiān）

被贬谪到人间的仙人，常用来称赞才学出众的人。

金龟（jīn guī）

唐代官员的一种佩饰，可用来换酒，这里表示洒脱的行为。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了丰富的描写手法。诗的开篇描绘石川之水东流入海的景象，通过“涛雷赣雪几荡啮，白石烂烂色不改”等句，运用比喻，将波涛比作雷和雪，生动地写出水势的浩大与力量，又以白石虽受冲击却颜色不改来衬托其坚韧。在描写泰山的部分，“楼阁窈窕云雾密。悬峰窗牖瞰海底，红轮倒影扶桑日”，从视觉角度入手，勾勒出一幅壮丽的画面，楼阁在云雾中若隐若现，站在山峰之窗可俯瞰海底，又能看到太阳倒影，营造出一种神秘而宏大的意境。

情感表达方面，诗人通过对石川子经历的叙述，表达出一种对隐居生活的怀念和对自由的向往，同时又有对入世有所作为的期待。如“石川子，七年葺茅卧烟岛，餐藜被褐身怀宝”描绘出石川子隐居时的清苦但富有才学的状态，“自从召起绾银章，常梦山中把瑶草”则表现出被征召为官后对隐居生活的怀念。

在意境营造上，既有山水的壮阔意境，如石川、泰山的描写，又有神秘的神话意境，像“海灵冥冥现百怪。蛟螭九首盘为梁，神仙万古长相待”等句描绘出神秘的海中仙境。主题思想上，全诗表达了对人生选择的思考，是隐居山林保有自由还是入世为官一展才华，同时也批判了那些不懂得事物本质，盲目行事的人，如“君不见鲁门海鸟本避灾，国人祀之反求福”。

速览

《石川子歌》是明代诗人何景明的作品，主题为写景、抒情、怀才、入世。石川之水，东流入东海。 涛雷赣雪几荡啮，白石烂烂色不改。 泰山嵯峨青石室，楼阁窈窕云雾密。 悬峰窗牖瞰海底，红轮倒影扶…