金陵还客歌赠周以言
别日无多江上梦,秋风忽改镜中颜。
弹铗悲歌横义气,班荆坐语都门事。
翻覆人情溪壑同,荣枯世态晨昏异。
悠悠谁复为怜才,落落何须久怀刺。
君不见昔时江左重名流,一朝烬灭随荒丘。
徒令户外容双戟,安用车前引八驺。
青溪遥接乌衣口,旧宅垂杨几存否。
陈遵那顾尚书期,阮籍惟耽步兵酒。
白首犹逢梁国人,领心讵信平原友。
归去何如谢世牵,六关不入最称贤。
莫将一掬羊昙泪,洒向西州歧路边。
译文
有客人刚刚从金陵回来,到竹林间特意来慰问我。分别的日子不多但江上的梦却不少,秋风一下子改变了镜中的容颜。弹着剑柄悲歌尽显意气,铺荆而坐谈论京都之事。人情反复如同溪壑一般,世间荣枯在早晚之间就有不同。悠悠世间谁又能怜惜人才,落落寡合又何必长久怀揣名片(求谒)。您没看见昔日江左重视名流,一旦灰飞烟灭就随着荒丘消逝了。只是空让门外能容纳双戟(表示门第高贵),又哪里用得着车前导引众多的车马随从呢。青溪远远地连接着乌衣巷口,旧日的住宅垂杨还留存多少呢。陈遵哪里顾得上和尚书的约会,阮籍只是沉溺于步兵校尉的酒。头发白了还能遇到像梁国的惠施那样的人(知音),但内心怎能轻易相信像平原君那样的朋友。归去吧,怎样才能摆脱尘世的牵累呢,不被六关(指名利等的束缚)所羁绊才是最贤明的。不要将像羊昙的泪水,洒在西州的岔路边(表示不要过度哀伤)。
注释
- 唁(yàn)余
- 对我表示慰问。唁,慰问(遭遇丧事等情况),这里可广义理解为慰问。
- 弹铗(jiá)
- 弹击剑把。铗,剑柄,此处用冯谖弹铗的典故,表示怀才不遇而有所诉求。
- 班荆
- 在地上铺开荆条坐下。表示朋友相遇,共叙情怀。
- 双戟(jǐ)
- 古代兵器,这里表示门第高贵,允许门外放置双戟这种仪仗。
- 八驺(zōu)
- 古代贵官出行,有八驺前导,驺为驾车或骑马的侍从。这里表示权势和排场。
- 领心
- 内心。领,此处为引申义,表示内心的想法等。
- 讵(jù)信
- 岂能相信。讵,岂,表示反问。
- 六关
- 这里泛指尘世中的各种名利等的束缚。
- 羊昙泪
- 羊昙为东晋人,他的舅父谢安去世后,他不走西州路。一次大醉误至西州门,发觉后恸哭而去。这里表示对往昔人事的哀伤。
赏析
这首诗在文学手法上,叙事与抒情相结合。开篇叙述有客自金陵来慰问自己,自然地引出下文的感慨。通过描写客人与自己的相见、交谈场景,如‘弹铗悲歌横义气,班荆坐语都门事’,生动地展现了两人的情绪状态和交流内容。在情感表达上,充满了对世态炎凉、人情反复的愤懑之情,像‘翻覆人情溪壑同,荣枯世态晨昏异’直接表达出对人情世故变化无常的失望。在意境营造方面,诗中融入了金陵的意象,如‘青溪遥接乌衣口,旧宅垂杨几存否’,借助金陵昔日的繁华与如今的可能的衰败,营造出一种沧桑、落寞的意境。主题思想上,主要是感慨人生的无常、世态的炎凉,表达了想要摆脱尘世羁绊、超脱世俗的愿望。诗中多处用典,如‘陈遵那顾尚书期,阮籍惟耽步兵酒’等,通过典故中人物的行为来强化自己对世事的看法,使诗歌内涵更加丰富。
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《金陵还客歌赠周以言》是明代诗人皇甫汸的作品,主题为感世情、叹无常、用典故、愤懑情。有客近自金陵还,唁余特造竹林间。 别日无多江上梦,秋风忽改镜中颜。 弹铗悲歌横义气,班荆坐语都门事。 翻覆人情溪壑同,…