早春奉柬王驾部时闻上书乞休未得
耽寂怀摩诘,辞荣学右军。
乡心随梗泛,春思藉兰薰。
巴水初消雪,巫山尚掩云。
汉家频遣祀,留待碧鸡文。
乡心随梗泛,春思藉兰薰。
巴水初消雪,巫山尚掩云。
汉家频遣祀,留待碧鸡文。
译文
深深沉溺于寂静,心中怀念王维(摩诘),想要辞却荣华,学习王羲之(右军)。思乡之心像断梗那样漂浮不定,春天的思绪凭借着兰草的香气抒发。巴水刚刚消融了积雪,巫山仍然被云雾遮掩。汉家频频派遣祭祀之事,留下来等待有关碧鸡的文章。
注释
- 耽寂(dān jì)
- 沉溺于寂静,这里表示喜爱宁静的生活状态。
- 摩诘
- 指唐代诗人王维,字摩诘,王维的诗多写田园山水,充满禅意,常表达出一种静谧的意境,此处用王维来代表一种淡泊宁静的生活态度。
- 右军
- 指东晋书法家王羲之,官至右军将军,王羲之的书法成就极高,他的人生态度也有辞荣避世的一面,这里用以表示想要学习王羲之远离荣华的生活方式。
- 梗泛(gěng fàn)
- 断梗漂浮,常用来比喻漂泊不定。出自《战国策·齐策三》‘有土偶人与桃梗相与语……土偶曰:‘不然。吾西岸之土也,土则复西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂者将何如耳。’后以梗泛比喻漂泊流离。
- 兰薰(lán xūn)
- 兰草的香气,这里用以寄托春思,将抽象的思绪具象化。兰草在古代文化中常被视为高洁、美好的象征。
赏析
从文学手法上看,首联运用了用典的手法,通过提及王维(摩诘)和王羲之(右军),表明自己向往他们那种远离尘嚣、不慕荣利的生活态度。颔联中‘乡心随梗泛’化用了梗泛萍漂的意象,生动地描绘出思乡之情的飘荡无依,‘春思藉兰薰’则将无形的春思借助兰草的香气具象化。颈联写景,选取巴水和巫山这两个具有代表性的地域景色,‘初消雪’和‘尚掩云’一静一动,形成鲜明的对比,既写出了早春的时令特点,又营造出一种略带朦胧、清冷的意境。尾联提到‘汉家频遣祀,留待碧鸡文’,以汉家的祭祀之事暗示一种对命运或者说对朝廷旨意的等待,含蓄地表达出对王驾部上书乞休未得之事的感慨。在情感表达方面,全诗既有对宁静淡泊生活的向往,又有浓郁的思乡之情,还有对友人乞休未得的同情与无奈。主题思想上,围绕着友人的境遇,同时交织着自身的心境与对生活、对朝廷之事的复杂态度。
速览
《早春奉柬王驾部时闻上书乞休未得》是明代诗人皇甫汸的作品,主题为思乡、用典、早春、淡泊。耽寂怀摩诘,辞荣学右军。 乡心随梗泛,春思藉兰薰。 巴水初消雪,巫山尚掩云。 汉家频遣祀,留待碧鸡文。
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