奉和圣制中元日题奉敬寺

译文

精妙的大道不是本来就有一种说法，不同的途径形成不同的名称。圣人掌握了其中的关键，都是用来教化众生。美妙的音乐从上林苑传来，龙宫与外城相连。戴花的舞者排列在后殿，仙人乘坐的云车停驻在前庭。松竹蕴含着初秋的气息，窗户透露出不尽的清凉。追念崆峒山的事情，必须接续箫管的乐声。脱离色相境界都归于寂静，忘记言语道理更加精深。在佛国中信奉堪称伟大，将天下之事看作轻微。委屈自己是为了救济万物，尧帝的心怎会以之为荣耀。

注释

鬘

形容头发美好的样子，mán

崆峒

山名，kōng tóng

离相

佛教语，指离开色相。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了铺叙的手法。先从妙道说起，阐述圣人对道的运用以引出下文。中间部分通过描写奉敬寺周边及寺中的景象，如'凤吹从上苑，龙宫连外城。花鬘列后殿，云车驻前庭。松竹含新秋，轩窗有余清'，从声音、建筑、人物、植物等多方面进行描绘，层次丰富。在意境营造上，既有热闹的上苑传来音乐、舞者罗列、云车驻停的场景，又有松竹含秋、轩窗清冷的幽静氛围，动静结合，营造出一种既庄严肃穆又富有生机的意境。在情感表达方面，诗人对圣制有着尊敬的态度，同时在诗中也蕴含着对佛理、圣道的敬仰与思考，如'离相境都寂，忘言理更精。域中信称大，天下乃为轻'体现出对佛理的感悟，而'屈己由济物，尧心岂所荣'表达出对圣君济世情怀的崇敬。主题思想上，既表达了对奉敬寺的描写以及对圣制的应和，又融入了对佛道、圣君之道的思考。

速览

《奉和圣制中元日题奉敬寺》是唐代诗人崔元翰的作品，主题为应制诗、写景、崇敬、佛理。妙道非本说，殊途成异名。 圣人得其要，俱以化群生。 凤吹从上苑，龙宫连外城。 花鬘列后殿，云车驻前庭。 松竹含新秋，轩…