余羁秣陵乞休累疏而格于新令郁郁之怀伏枕增剧遂效杜子美同谷体为秣陵七歌时丙戌九月既望也 其四
侧身西望岷山长,长天隐隐白玉堂。
人言士为知己死,干旌一去愁茫茫。
忆昔吴越几千士,青眸偏瞩真父子。
言犹在耳孝与忠,悠悠此生堪愧死。
呜呼四歌兮调转急,欲赠瑶华将何及。
人言士为知己死,干旌一去愁茫茫。
忆昔吴越几千士,青眸偏瞩真父子。
言犹在耳孝与忠,悠悠此生堪愧死。
呜呼四歌兮调转急,欲赠瑶华将何及。
译文
我羁留在秣陵(南京),多次请求退休的奏疏都被新的法令所阻止,忧郁的情怀使我卧病在床时更加严重,于是效仿杜甫的同谷体作了《秣陵七歌》,时间是丙戌年九月十六日。其四:侧身向西遥望长长的岷山,长天之中隐隐约约有白玉堂(指代朝廷宫殿之类)。人们说士人可为知己者死,旌旗一去(指离开)忧愁茫茫无尽。回忆往昔吴越之地有成千的士人,青睐(瞩,关注)之人却如同真正的父子。那些话还在耳边回响着关于孝与忠的话语,悠悠此生真是羞愧得要死。唉,第四首歌啊曲调变得急促,想要赠送美玉(瑶华,美玉,这里指美好的东西)又怎么来得及。
注释
- 羁(jī)
- 羁留,停留
- 秣陵(mò líng)
- 南京的古称
- 乞休(qǐ xiū)
- 请求退休
- 干旌(gān jīng)
- 旌旗的一种,这里指代离朝出行等
- 青眸(qīng móu)
- 黑眼珠,这里指青睐、看重
- 瑶华(yáo huá)
- 美玉,比喻美好的东西,这里有赠送美好事物表达心意的意思
赏析
从文学手法上看,首联‘侧身西望岷山长,长天隐隐白玉堂’运用了虚实结合的手法,‘侧身西望岷山长’是实写自己的动作和所望之景,而‘长天隐隐白玉堂’则带有想象的成分,将天上的白玉堂与自己对朝廷的复杂情感相联系。颔联‘人言士为知己死,干旌一去愁茫茫’引用了‘士为知己死’的典故,直抒胸臆地表达出自己离朝后的忧愁。颈联‘忆昔吴越几千士,青眸偏瞩真父子’通过回忆往昔,形成今昔对比,往昔的受重视与如今的失意形成反差。情感表达上,全诗充满了郁郁不得志的忧愁,既有对自己不能为朝廷效力的遗憾,又有对往昔知遇之恩的怀念。在意境上,整体营造出一种惆怅、迷茫又略带悲壮的氛围。主题思想上,反映了诗人在仕途受阻后的复杂心境,既有对自身命运的悲叹,也有对往昔政治生涯的回顾与感慨。
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《余羁秣陵乞休累疏而格于新令郁郁之怀伏枕增剧遂效杜子美同谷体为秣陵七歌时丙戌九月既望也 其四》是明代诗人丰坊的作品,主题为仕途失意、惆怅、今昔对比、用典。侧身西望岷山长,长天隐隐白玉堂。 人言士为知己死,干旌一去愁茫茫。 忆昔吴越几千士,青眸偏瞩真父子。 言犹在耳孝与忠,…
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