再上云门仍次前韵得八首 其八

译文

我多次前来叩响禅院的门扉，看到穿着旧僧衣的老和尚击竹拈花。执着于两边（事物的两面性等）都是弊病，有所领悟之后却不知一种佛法最终归于何处。大略画出一个圆形来形容（佛相之类），刚刚点上几笔就显得面目丰满了。（如果）不相信道州（周敦颐）事先已经说破（相关佛理），就会徒然在此地寻觅皈依（佛门之处）。

注释

禅扉（chán fēi）

禅房之门，这里指代禅院。

老衲（lǎo nà）

年老的僧人，衲为僧衣，亦代指僧人。

圆相（yuán xiàng）

佛教徒参禅时在地上或空中画的圆形图相，以象征真理、实相。

道州

这里指周敦颐，他是道州营道（今湖南道县）人。

皈依（guī yī）

佛教术语，原指佛教的入教仪式，表示对佛、法、僧三者归顺依附，后泛指信奉佛教或参加其他宗教组织。

赏析

从文学手法上看，首联以叙事开篇，‘叩禅扉’‘击竹拈花老衲衣’勾勒出一幅寺院中常见的画面，直接把读者带入到禅院的情境之中。颔联运用哲理阐述的手法，‘执著两边都是病’指出过于执着是不对的，体现出对佛理中关于‘执’的思考，富有禅意。颈联则描写了与佛相相关的绘画创作，‘略圈圆相形容似，才点些儿面目肥’，通过对描绘佛相的描写来暗喻对佛理的感悟与探索。尾联以‘不信道州先说破，劳劳此地觅皈依’作结，运用典故（道州周敦颐的相关学说），表达出一种对过度追求佛门皈依而忽略前人智慧的感慨。在情感表达方面，诗人对禅理既有探究又有疑惑，同时也透露出一种对盲目求佛行为的轻微批判。在意境营造上，整首诗充满了禅院的静谧与神秘的氛围，从禅扉、老衲到佛相的描绘，让读者仿佛置身于禅意缭绕的空间。主题思想围绕着对禅理的思考、对佛门修行行为的反思展开。

速览

《再上云门仍次前韵得八首 其八》是明代诗人刘宗周的作品，主题为禅意诗、哲理诗、借景抒情、佛理探讨。我来几度叩禅扉，击竹拈花老衲衣。 执著两边都是病，悟馀一法竟何归。 略圈圆相形容似，才点些儿面目肥。 不信道州先说破，…