寓城西寺中杂言五首 其二

译文

年少之时喜好疏懒，于是和自己的性情相安无事。常常一个月忘记沐浴，遇到他人有时也不戴帽子。鼎里的丹药即将炼就（金将化，道家炼丹的说法），口袋中的美玉可以充饥（典出《离骚》，表示超脱世俗的高洁）。明白说脱掉鞋子（表示放弃世俗的东西）很容易，难道还害怕拂袖而去（表示辞官归隐）的困难吗。

注释

疏懒

懒散，懈怠。

沐

洗头，这里泛指沐浴。

鼎里金

鼎，古代烹煮用的器物，在道家炼丹语境中，鼎里金指鼎中即将炼化成的丹药，象征着长生不老等道家追求的境界。

囊中玉

典出《离骚》‘怀瑾握瑜兮，穷不知所示’，这里表示自身高洁的品质，也可理解为超脱世俗之物，有仙人食玉的说法，代表一种不食人间烟火的境界。

脱屣（tuō xǐ）

比喻看得很轻，无所顾恋，就像脱掉鞋子一样容易抛弃。

拂衣

表示振衣而去，常指归隐或辞官。

赏析

从文学手法上看，这首诗以白描手法为主，直接描述自己疏懒的状态，如‘经月常忘沐，逢人或不冠’，生动地刻画出自己不拘小节的形象。在情感表达方面，诗人传达出一种对自在随性、超脱世俗生活的向往。在意境营造上，通过描写自己疏懒的日常以及鼎里金、囊中玉等具有道家色彩的意象，营造出一种超逸、洒脱的意境。主题思想上，诗人借自身的状态表达对道家思想中超然物外境界的追求，同时也表达了对世俗规范的一种反抗与不屑。

速览

《寓城西寺中杂言五首 其二》是明代诗人唐顺之的作品，主题为疏懒态、超脱性、道家意、白描法。少年好疏懒，遂与性相安。 经月常忘沐，逢人或不冠。 鼎里金将化，囊中玉可餐。 解言脱屣易，岂惮拂衣难。