有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉 其一

译文

本来是清瘦的山林隐士般的人，年老体衰更身体瘦弱到承受不了衣服（的重量）。脸色常常带着黑色是因为远离肉食，身形有时如同死灰就像杜机（那样木然）。早已拒绝和众人相伴同行，愚笨不灵活又有谁能了解我（内心的想法）呢。世人不要惊诧于方皋相马的眼力，向来相马都会忽视马的肥瘦（寓意相士看相也不一定准）。

注释

癯然（qú rán）

清瘦的样子。

不胜衣（bù shèng yī）

形容身体极为瘦弱，连衣服的重量都承受不了。

杜机

一种木然、没有生机的状态，可能是一个典故人物或者指代一种特定的状态。

睢于（suī yú）

可能是一个特定的称呼或者代指某种类型的人，这里指和众人不同的人，已远离众人。

蹇拙（jiǎn zhuō）

笨拙、不灵活。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比喻和典故。如‘色常带墨缘辞肉，形或如灰似杜机’，将自己脸色黑与辞肉相联系，身形如灰与杜机的典故相类比，生动地刻画了自身的形象和状态。在情感表达方面，诗人透露出一种超脱与自嘲的情绪，虽然自认为是山泽之士，不被众人理解，但却以一种豁达的态度看待相士所谓的预言，对世人相马只看肥瘦（暗指相士看相不准）表示不屑。在意境营造上，描绘出了一个孤独、清瘦、超脱尘世的老者形象，仿佛一个遗世独立的隐士。主题思想围绕着对自身的认识、对相士预言的不屑以及对不被理解的一种豁达超脱的态度展开。

速览

《有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉 其一》是明代诗人唐顺之的作品，主题为自嘲、超脱、写人、用典。本是癯然山泽士，衰年况自不胜衣。 色常带墨缘辞肉，形或如灰似杜机。 睢于久谢偕来众，蹇拙何心知我希。 世人莫诧方皋眼，…