寿张通政
蚤耽玄寂谢尘氛，身隐犹嫌名可闻。
自着道衣辞汉阙，因寻仙箓礼茅君。
行随胜迹曾无住，藏向名山更有文。
南国夜来占气色，少微渺渺动江云。
自着道衣辞汉阙，因寻仙箓礼茅君。
行随胜迹曾无住，藏向名山更有文。
南国夜来占气色，少微渺渺动江云。
译文
早年就沉溺于玄远寂静而远离尘世的纷扰，身虽归隐却还嫌自己的名声被人听闻。自己穿上道袍辞别了朝廷，于是去寻求仙经而礼拜茅君。行踪随着名胜古迹而不曾停留，藏身于名山还有文章著述。南方的夜里观测天象的气色，少微星在渺渺江云之上闪动。
注释
- 蚤（zǎo）
- 通‘早’，在诗中表示早年的意思。
- 耽（dān）
- 沉溺、入迷。
- 玄寂（xuán jì）
- 玄远寂静，常用来形容一种超凡脱俗的境界。
- 尘氛（chén fēn）
- 指人世间的烦扰和污浊的气氛。
- 汉阙（hàn què）
- 这里代指朝廷。阙本是宫殿、祠庙等前面的建筑物。
- 仙箓（xiān lù）
- 道教的秘文，这里指求仙问道的典籍之类。
- 茅君（máo jūn）
- 传说中的仙人。
赏析
这首诗在意境上营造出一种超脱尘世、玄远静谧的氛围。从写作手法来看，首联直接点明人物的性情，‘蚤耽玄寂谢尘氛’直述其早年就沉浸于玄静的状态，‘身隐犹嫌名可闻’则进一步深化这种超逸之感，运用了递进的手法。颔联通过‘着道衣’‘辞汉阙’‘寻仙箓’‘礼茅君’等一系列行为描写，具体展现人物求道的经历，细节生动。颈联‘行随胜迹曾无住，藏向名山更有文’，一‘行’一‘藏’相对，动静结合，既写出人物的潇洒自在的行迹，又体现其富有才学内涵。尾联以‘南国夜来占气色，少微渺渺动江云’的景色描写作结，用渺渺江云烘托出一种神秘的氛围，也暗示了所寿之人如同少微星一样的不凡。情感表达上，充满了对张通政求道归隐生活的一种敬重与向往之情，主题思想主要是对这种归隐求道生活的赞美。
速览
《寿张通政》是明代诗人唐顺之的作品，主题为归隐、求道、敬仰、超逸。蚤耽玄寂谢尘氛，身隐犹嫌名可闻。 自着道衣辞汉阙，因寻仙箓礼茅君。 行随胜迹曾无住，藏向名山更有文。 南国夜来占气色，…
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