袁仪卿自征播归

译文

历经无数艰难的战争之后，独自从极远的边疆归来之时。如今出塞征战的情况如此，想要逃避尘世的心意就可以知晓了。垂下帘子谈论《老子》《易经》，舍弃筏喻而证悟禅法。留下军旗上的姓氏，长久地震慑海外的蛮夷。

注释

间关（jiān guān）

形容旅途的艰辛。

绝域（jué yù）

极远的地方。

逃虚（táo xū）

逃避尘世。

垂帘（chuí lián）

放下帘子，常表示一种静谧、内省的状态。

舍筏（shě fá）

佛教语，出自《阿梨吒经》等，比喻舍弃达到目的的手段。

禅支（chán zhī）

禅法的分支。

赏析

从文学手法上看，首联‘间关百战后，绝域独归时’采用了对仗的手法，‘间关’对‘绝域’，‘百战’对‘独归’，在结构上形成一种对称美，同时高度概括了袁仪卿征战播州的艰难历程与归来时的孤独情境。颔联‘出塞今如此，逃虚意可知’，通过今昔对比，写出了出塞征战后的心境变化，表达出对尘世的一种厌离之感。颈联‘垂帘谈老易，舍筏证禅支’则运用典故，以谈论《老子》《易经》和佛教的舍筏喻来展现人物的精神追求，富有文化内涵。在意境营造上，诗中既有战争的残酷和边地的遥远所带来的萧索、孤寂之感，又有涉及佛老思想时的空灵、超脱之感。从情感表达来看，既有对袁仪卿征战归来的感慨同情，也流露出对他追求精神解脱的理解。主题思想上，这首诗通过描述袁仪卿征播归来后的种种情状，探讨了战争、尘世与精神追求之间的关系。

速览

《袁仪卿自征播归》是明代诗人董其昌的作品，主题为征战归来、厌世、佛老思想、孤寂。间关百战后，绝域独归时。 出塞今如此，逃虚意可知。 垂帘谈老易，舍筏证禅支。 留取门旗姓，长惊海外夷。