送僧

译文

苕霅之地的一位僧人，兴起之时想要驾乘千峰。学习北宗禅的龙蛇之法，又向六祖慧能请教衣钵之事。初次云游各地感到惬意，德行更加增长仿若弥天盖地。谁能知道那碧云般美妙的诗句，侍者会继续传承佛法。

注释

苕霅（tiáo zhá）

苕溪、霅溪二水的并称，在今浙江省湖州市境内，这里代指该地。

北学

指北宗禅学。北宗禅学为禅宗五祖弘忍的弟子神秀所创，主张渐修。

南能

指六祖慧能，南宗禅学的创始人，强调顿悟。这里‘衣钵问南能’表示向慧能请教衣钵所代表的佛法传承之事。

初地

佛教语，指修行过程十个阶位中的第一阶位。这里表示僧人开始云游四方修行的初始阶段。

弥天

形容广大，这里表示僧人德行增长的广大。

传灯

佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了叙事与描写相结合的方式。首联以‘苕霅一时僧，千峰兴欲乘’直接点明送别的对象是苕霅之地的僧人，并且描绘出僧人兴之所至欲驾乘千峰的超逸形象，营造出一种空灵且富有禅意的氛围。颔联‘龙蛇随北学，衣钵问南能’则运用典故，提及北宗禅和南宗慧能的衣钵传承之事，增添了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，诗中蕴含着对僧人的钦佩与祝福之情。诗人钦佩僧人既学北宗又向南宗问道的求法精神，祝福他在云游各地中能不断增长德行。意境上，整体营造出一种静谧、空灵、充满禅意的氛围，让读者仿佛看到一位云游僧人在山水间求法问道的画面。主题思想围绕着送僧人的主题，体现了对僧人求法修行的尊重与期待，也暗示了佛法传承的深远意义。

速览

《送僧》是明代诗人董其昌的作品，主题为送僧诗、禅意、用典、空灵。苕霅一时僧，千峰兴欲乘。 龙蛇随北学，衣钵问南能。 初地游方惬，弥天秀益增。 谁知碧云句，侍者续传灯。