高梁即事

译文

在人们敬奉佛祖的日子里，这片风土人情记录着皇都的景象。坐在水边让人怀疑是在举行修褉活动，举杯畅饮或许是得到了赐酒欢饮的机会。彩色的毯子上驯马在奔腾，用珠子做的弹丸惊起了栖息的野鸭。谁能认识那逃避尘世的人呢，他就像高阳酒徒一样混迹于众人之中。

注释

皈（guī）佛

信奉佛教，皈是归向、依附的意思。

修褉（xiū xì）

古代民俗于农历三月上旬的巳日( 三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修褉。

赐酺（pú）

秦汉之法，三人以上不得聚饮，朝廷有庆典之事，特许臣民聚会欢饮，此谓‘赐酺’。

花茵（yīn）

彩色的褥垫，这里可理解为华丽的场地。

栖凫（qī fú）

栖息的野鸭。

逃虚者

逃避尘世的人。

赏析

从文学手法上看，首联直接点明时间和地点的特殊之处，奠定了全诗的基调。颔联运用联想的手法，将眼前的水畔宴饮与修褉和赐酺的传统活动相联系，增添了历史文化的底蕴。颈联‘花茵调怒马，珠弹起栖凫’，对仗工整，通过描写马在花茵上奔腾、珠弹惊起凫鸟的画面，生动地展现出一种富贵奢华而又富有活力的场景。在情感表达方面，诗中既有对皇都风土人情的记录与描绘，又似乎隐藏着诗人对这种繁华背后的某种思考。在意境营造上，诗中构建出了皇都既有宗教氛围又有世俗欢娱的复杂而丰富的景象。主题思想上，诗人可能是通过描绘皇都中的各种场景，表达对这种热闹又复杂的社会现象的一种感慨，以及对超脱尘世之人的一种探寻与思索。

速览

《高梁即事》是明代诗人董其昌的作品，主题为写景、叙事、感怀、皇都。人天皈佛日，风土纪皇都。 水坐疑修褉，觞行或赐酺。 花茵调怒马，珠弹起栖凫。 谁识逃虚者，高阳混酒徒。