送贺使君
祖道仍开卧辙馀,倾都惆怅意何如。
太丘有子真惟肖,嵩岳生申果不虚。
眼见淳风还畏垒,心惭通德表岩居。
野夫未有酬知日,一卷中牟传可书。
太丘有子真惟肖,嵩岳生申果不虚。
眼见淳风还畏垒,心惭通德表岩居。
野夫未有酬知日,一卷中牟传可书。
译文
饯行的道路上仍然有挽留您的举动,全城人惆怅的心情不知如何形容。您就像太丘陈寔之子陈纪一样极为相似,如同嵩岳降神生出申伯一样果然名不虚传。眼看淳朴的风气又回到了畏垒,心中惭愧自己只是一个在山岩居住的有德之人。我这乡野之人还没有报答知遇之恩的时候,您的事迹就像中牟令鲁恭的故事一样值得书写。
注释
- 祖道(zǔ dào)
- 古代为出行者祭祀路神,并饮宴送行。
- 卧辙(wò zhé)
- 东汉侯霸为淮阳太守,被征,百姓相携号哭,遮使者车,卧于辙中,表达挽留之意。后常用为挽留去职官吏的典故。
- 太丘(tài qiū)
- 指东汉陈寔,曾任太丘长。这里以陈寔之子类比贺使君。
- 嵩岳(sōng yuè)
- 嵩山。‘嵩岳生申’是说嵩山降神生出申伯,是对对方的赞美之词。
- 畏垒(wèi lěi)
- 山名。这里指代贺使君治理下民风淳朴的地方。
- 通德(tōng dé)
- 指的是有德行的人,这里是作者自谦之词。
- 中牟(zhōng móu)
- 县名,这里‘中牟传’可能是关于中牟令鲁恭的传记,指代值得书写流传的事迹。
赏析
从文学手法上看,首联运用了典故‘卧辙’,表达百姓对贺使君的挽留,直接刻画了送别时的场景,‘倾都惆怅’从侧面烘托出贺使君深受民众爱戴。颔联运用了两个典故,‘太丘有子’和‘嵩岳生申’,以古人来类比贺使君,高度赞扬他的品德和不凡。颈联中‘畏垒’的典故增添了文化底蕴,通过描写淳风的回归,以及自己的心惭,对比出贺使君治理之功。尾联‘中牟传’的典故表达了对贺使君事迹值得记载流传的肯定。情感表达上,全诗充满了对贺使君的敬重、赞美之情,同时也有自己对贺使君知遇之恩未报的惭愧。在意境营造上,有饯行时的惆怅不舍氛围。主题思想围绕对贺使君的送别、赞美以及对其事迹的肯定。
速览
《送贺使君》是明代诗人董其昌的作品,主题为送别诗、用典、赞美、惆怅。祖道仍开卧辙馀,倾都惆怅意何如。 太丘有子真惟肖,嵩岳生申果不虚。 眼见淳风还畏垒,心惭通德表岩居。 野夫未有酬知日,…
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